王鬆，字不凋，稱王四十郎，金陵（今江蘇南京）人，設質庫於清化寺中。哲宗元祐間曾從榮天和學詩（《藏海詩話》）。

陳三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯嚴，號散原，江西義寧（今修水）人，近代同光體詩派重要代表人物。陳三立出身名門世家，為晚清維新派名臣陳寶箴長子，國學大師、曆史學家陳寅恪、著名畫家陳衡恪之父。與譚延闓、譚嗣同並稱“湖湘三公子”；與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱“維新四公子”，有“中國最後一位傳統詩人”之譽。1937年發生“盧溝橋事變”後北平、天津相繼淪陷，日軍欲招致陳三立，陳三立為表明立場絕食五日，不幸憂憤而死，享年85歲。陳三立生前曾刊行《散原精舍詩》及其《續集》、《別集》，死後有《散原精舍文集》十七卷出版。

陳匪石（1883-1959） 原名世宜，號小樹，又號倦鶴。江寧人。早年就讀尊經書院，曾隨張次珊學詞。入同盟會。又隨朱祖謀研究詞學，並入南社，編《七襄》刊物。據傳譯有《最後一課》（鄭逸梅《南社叢談》）。曆任上海各報記者、中國大學、華北大學、中央大學教授，1952年任上海市文物保管委員會編纂。著有《舊時月色齋詩》、《倦鶴近體樂府》、《宋詞舉》、《聲執》。

李鹹用，唐，生卒年不詳。族望隴西（今甘肅臨洮）。習儒業，久不第，曾應辟為推官。因唐末亂離，仕途不達，遂寓居廬山等地。生平事跡散見宋楊萬裏《唐李推官披沙集序》、《直齋書錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷一〇《殷文圭》附。鹹用工詩，尤擅樂府、律詩。所作多憂亂失意之詞。為善寫“征人淒苦之情”，有“國風之遺音，江左之異曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房則詆為“氣格卑下”(《唐才子傳》)。與修睦、來鵬等有交誼，時有唱酬。作詩頗多，《直齋書錄解題》卷一九著錄《披沙集》6卷。《全唐詩》存詩3卷。

丘處機，幹道，字通密，道號長春子，是道教主流全真道掌教人以及執掌天下道教的宗教領袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領袖、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。元世祖時，追封其為“長春演道主教真人”。

胡曾，唐代詩人。邵陽（今屬湖南）人。生卒年、字號不詳（約840—？），十分愛好遊曆。鹹通中，舉進士不第，滯留長安。鹹通十二年(871)，路岩為劍南西川節度使，召為掌書記。幹符元年(874),複為劍南西川節度使高駢掌書記。幹符五年，高駢徙荊南節度使，又從赴荊南，後終老故鄉。

李洞，字才江，人，諸王孫也。慕賈島為詩，鑄其像，事之如神。時人但誚其僻澀，而不能貴其奇峭，唯吳融稱之。昭宗時不第，遊蜀卒。詩三卷。 晚唐詩人李洞有一百七十餘首詩歌(殘句六句)流傳至今,其中涉及蜀中的詩篇約有三十首,占其創作總量的六分之一,足見蜀中經曆在其詩歌創作中占有的重要地位。

丁寧（1902－1980） 原名瑞文，號懷楓，別號曇影樓主。原籍鎮江，隨父遷揚州。受業於揚州名宿戴築堯。十三父歿，十六適黃姓，生一女夭，黃紈絝子，懷楓備受虐待，毅然離異，終不再嫁。三十年代初與夏承燾、龍榆生、王叔涵、任心叔相識唱酬。抗戰間奉母避走，母死無依，飄零無地。四十年代經人介供職南京圖書館，建國後調至安徽省圖書館任古籍管理員，晚年受聘安徽省文史研究館。有《還軒詞》。

唐彥謙（？～893）字茂業，號鹿門先生，並州晉陽（今山西省太原市）人。鹹通末年上京考試，結果十餘年不中，一說鹹通二年（861）中進士。幹符末年，兵亂，避地漢南。中和中期，王重榮鎮守河中，聘為從事，累遷節度副使，晉、絳二州刺史。光啟三年(887)，王重榮因兵變遇害，他被責貶漢中掾曹。楊守亮鎮守興元（今陝西省漢中市）時，擔任判官。官至興元（今陝西省漢中市）節度副使、閬州（今四川省閬中市）、壁州（今四川省通江縣）刺史。晚年隱居鹿門山，專事著述。 昭宗景福二年（893）卒於漢中。

字小山，諸生。顧山人。生於道光六年。深於經學，詩學三唐，擅書藝，工詩詞。著有養齋詩文集五卷。邑誌傳儒林。