明江西鉛山人。洪武時以明經分教廣信，以薦入為四輔官，未幾致仕。複起為國子司業，曆祭酒。坐放諸生假不奏聞，免。有《鵝湖集》、《經野類鈔》。

（1310—1369）元昆山人，一名德輝，又名阿瑛，字仲瑛，號金粟道人。年三十始折節讀書。築園池名玉山佳處，日夜與客置酒賦詩，四方學士鹹至其家。園池亭榭之盛，圖史之富，冠絕一時。嚐舉茂才，授會稽教諭，辟行省屬官，皆不就。張士誠據吳，欲強以官，乃去隱嘉興之合溪。母喪歸，士誠再辟之，遂斷發廬墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。

羅鄴 (825—?)，字不詳，餘杭人，有“詩虎”之稱。約唐僖宗幹符中前後在世。著有詩集一卷，《新唐書藝文誌》傳於世。

謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工於書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍誌》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。

陳獨秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名慶同，官名幹生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今安慶）人。中國近現代史上偉大的愛國者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。他是新文化運動的發起者，是20世紀中國第一次思想解放運動的倡導者；是五四運動的總司令，是五四運動的思想指導者；是馬克思主義的積極傳播者；是中國共產黨最重要的創始人；是中國共產黨第一代領導集體的最主要的領導人。主要著作收入《獨秀文存》、《陳獨秀文章選編》、《陳獨秀思想論稿》、《陳獨秀著作選編》等。

明廣東順德人，字叔厚，號厚齋，晚號鬱洲。成化十四年進士第一，授編修。正德時累遷為吏部尚書，華蓋殿大學士，內閣首輔。時營建殿房甚多，所費巨萬，儲屢上書切諫。又請早立儲君，不報。寧王朱宸濠叛，帝自南征，儲等扈從。群小欲導帝遊浙西、江漢。儲等跪諫行宮門外，乃許不日還京。世宗即位，被劾乞歸。卒年七十七，諡文康。有《鬱洲遺稿》。

賈似道（1213年8月25日－1275年10月），字師憲，號悅生，南宋晚期權相。浙江天台屯橋鬆溪人。端平元年（1234）以父蔭為嘉興司倉、籍田令。嘉熙二年（1238）登進士，為理宗所看重。宋理宗駕崩後，立理宗養子趙禥為帝，是為宋度宗，度宗即位後不久，賈似道升任太師、平章軍國重事。鹹淳九年（1273），襄陽陷落。德祐元年（1275），賈似道精兵13萬出師應戰元軍於丁家洲（今天安徽銅陵東北江中），大敗，乘單舟逃奔揚州。群臣請誅，乃貶為高州團練副使，循州安置。行至漳州木棉庵，為監押使臣會稽縣尉鄭虎臣所殺。

吳龍翰（1229—？）字式賢，號古梅，歙縣人。生卒年均不詳，約宋度宗成淳中前後在世。師方嶽，鹹淳中貢於鄉，以薦授編校國史院實錄。鹹淳四年（1268）十月與鮑雲龍、宋複一等三人，自帶幹糧，費時三天，涉足丹崖，登上了黃山蓮花峰峰頂，並寫下《黃山紀遊》。吳龍翰所著《黃山紀遊》，為現存最早遊蓮花峰的文字。德祐二年（1276）鄉校請充教授，尋棄去。家有老梅，因以古梅為號。嚐為之賦。龍翰著有《古梅吟葉》六卷，《四庫總目》傳於世。

王之望（1102-1170），南宋著名詩人、書法名家。字瞻叔。南宋襄陽穀城人（今湖北省穀城縣），後寓居台州（今浙江省臨海縣）。其父王綱，任徽州（今安徽省歙縣）通判（與知府、知州共治政事），因反對金人立賣國求榮的張邦昌為君，為時人所敬重。紹興八年（1138年）中進士，幹道六年（1170年）卒於臨海。所著有《漢濱集》、《奏議》、《經解》等行於世。南宋高宗、孝宗時期著名詩人。

（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天聖二年進士。累遷集賢校理，以諫罷範仲淹事被貶監筠州酒稅。慶曆中為右正言，支持新政。使契丹，還任知製誥、史館修撰。再使契丹，以習契丹語被責，複遭茹孝標中傷，遂棄官返鄉。皇祐四年起知桂州，經製廣南東西路賊盜。尋又助狄青平定儂智高，留廣西處置善後事宜。加集賢院學士，徙潭、青州。嘉祐間交阯進擾，任廣西體量安撫使。後以尚書左丞知廣州。有《武溪集》。