吳子良(1198—1257?)，字明輔，號荊溪，臨海縣城（今臨海市）人。先師從陳耆卿，後學葉適。葉適稱其“文墨穎異，超越流輩”。南宋寶慶二年(1226)進士，曆國子學錄、司農寺丞。淳祐二年(1242)除秘書丞，提舉淮東。四年再除秘書丞。五年為兩浙轉運判官。八年以朝散大夫除直敷文閣、江南西路轉運判官兼權隆興府，尋為湖南轉運使。以太府少卿致仕。居官有節，因忤權相史嵩之罷職。

（1150—1194）撫州崇仁人，字春伯，號此庵。孝宗淳熙二年進士。累遷校書郎，兼國史院編修。為皇孫教授，摭古事勸戒，為《鑒古錄》以進。遷兵部尚書。光宗不朝重華宮，點與侍從同列奏請過宮者凡三十五疏，自上奏者又六十章。寧宗立，拜端明殿學士，簽書樞密院。卒諡文恭。有《奏議》、《書春秋孟子講義》。

王罙高（生卒事跡均不詳），宋朝文人。自“千枝蔓仙牒”句言，水調歌頭其一所壽之人，當為趙姓者。自“散在苕溪霅水，謳歌頌兒童”句言，其所壽之人，當為知吳興者。今考談鑰《嘉泰吳興誌》，北宋知吳興者無趙氏，南宋氏趙者頗多。高蓋南宋人。

曾慥（？—1155年）為南宋初道教學者。字端伯，號至遊子，晉江（今福建泉州）人。生卒年不詳。北宋大臣曾公亮裔孫。曾官至尚書郎、直寶文閣。晚年隱居銀峰，潛心修道，主張“學道以清淨為宗，內觀為本”，編成《道樞》四十二卷，選錄大量修道養生術，包括義理、陰符、黃庭、太極、服氣、大丹、煉精、胎息、金碧龍虎、鉛汞五行等。曾慥死後被列為理學名臣，進祀鄉賢祠。

宋撫州金溪人，字季才。嫁臨川饒氏，四十而寡。所居有懶愚樹，遂榜室曰“懶愚”。好作詩，未嚐自露。喜佛教，遍閱《華嚴》諸經。卒年八十六。有詩文集。

釋善珍（一一九四～一二七七《續補高僧傳》作生紹興甲寅，卒嘉定丁醜，誤提前了一個甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安東）人，俗姓呂。年十三落發，十六遊方，至杭，受具足戒。謁妙峰善公於靈隱，入室悟旨。曆住裏之光孝、承天，安吉之思溪圓覺、福之雪峰等寺。後詔移四明之育王、臨安之徑山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事見《補續高僧傳》卷一一、《續燈正統》卷一一。

宋陳州宛丘人，字簡夫。少好學，詩效白居易。真宗天禧三年進士。仁宗慶曆元年任禦史台推直官、秘書丞，八年為尚書屯田員外郎，知光化軍事。官至太常少卿。詳於吏治。後歸，優遊林泉十六年。蘇轍為宛丘博士，常與之遊。與晏殊相知尤深。

徐評，哲宗元祐七年（一○九二）知新城縣（《鹹淳臨安誌》卷二一）。今錄詩三首。

黃伯固（生卒不詳），字德常，宋朝將樂縣人，宋紹四年(1193年)中進士。他對經史的研究較深，學識廣博且頗有主見。

泰州如皋人。哲宗元祐三年進士。始家貧，母先卒，侍父自養不給。及登第，有厚祿，迎父就養。父道卒，結廬墓左，日抱土培塋，成壟如山。