（1216—1285）徽州婺源人，字太空，後改字宋士，號泉田子，人稱山屋先生。理宗淳祐四年進士。授濠州司戶參軍。曆本州及臨安府學教授，屢疏斥丁大全等奸邪，出幹辦江西提舉常平事。賈似道當政，召試館職，以言不合罷歸，遂閉門著書。宋亡，深居不出。謝枋得甚為推崇。有《先天集》、《百官箴》等。

李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。曆共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。

張養浩（1269—1329年），漢族，字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關懷古》等。

處州麗水人。李生喬嚐以為不愧其祖真德秀，故知姓真。自呼山民，因以稱之。或雲名桂芳。宋末進士。痛值亂亡，深自湮沒。所至好題詠。有《真山民集》。

（?—1072）宋湖州烏程人，字令舉，號白牛居士。仁宗慶曆六年進士。嘉祐四年複舉製科第一。官著作佐郎。神宗熙寧三年，以屯田員外郎知山陰縣。反對“青苗法”，疏謂其法乃“別為一賦以敝海內，非王道之舉”，責監南康軍鹽酒稅。有《都官集》等。

王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子，國學大師。

劉秉忠（1216-1274年），初名劉侃，字仲晦，號藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聰，任官後而名劉秉忠。元朝傑出政治家、文學家。劉秉忠是元初政壇一位很具特色的政治人物，對於元代政治體製、典章製度的奠定發揮了重大作用。同時，又是一位詩文詞曲兼擅的文學家。至元十一年，逝世。元世祖贈太傅，封趙國公，諡號文貞。元成宗時，追贈太師，改諡文正。元仁宗時，追封常山王。

釋斯植，字建中，號芳庭，武林（今浙江杭州）人。曾住南嶽寺，晚年築室天竺，曰水石山居。與同時詩人胡三省、陳起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝續稿》各一卷（續稿有理宗寶祐四年自跋）。事見本集及《續稿跋》。　釋斯植詩，以汲古閣影宋抄《南宋六十家小集》本為底本，《采芝集》編為第一卷，《采芝續稿》編為第二卷。校以讀畫齋本《南宋群賢小集》（簡稱群賢集）。新輯集外詩附於卷末。

陶弼（1015—1078）宋代詩人。字商翁，永州（今湖南省祁陽縣）人。生於宋真宗大中祥符八年，卒於神宗元豐元年。，年六十四歲。倜儻知兵，能為詩，有“左詩書，右孫吳”之譽。慶曆中（1045年左右）楊畋討湖南猺，授以兵，使往襲，大破之。以功得朔陽主簿，調朔陽令。兩知邕州，綏輯惠養，善政甚多。進西上閣門使，留知順州。交人襲取桄榔，弼獲間諜，諭以逆順，縱之去，終弼任不敢犯。神宗元豐元年（1078年）改東上閣門使，未拜，卒。弼的著作，本有集十八卷，今僅存《邕州小集》一卷，《四庫總目》傳於世。事跡見《豫章先生文集》卷二二《陶君墓誌銘》。

陳方恪（1891—1966）字彥通，齋號屯雲閣、浩翠樓、鸞陂草堂。江西義寧（今修水）人，陳三立第四子，陳寅恪弟，在家族中排行第七，故人又稱其為“陳家老七”、“彥老七”。光緒十七年(1891)11月15日出生於祖父陳寶箴武昌湖北布政使衙署內。受家學影響，從小習詩詞文章，傳承散原老人文脈。師從陳銳、周大烈、王伯沆等名士，又得梁鼎芬、沈曾植、樊增祥、朱古微、鄭文焯、陳衍、鄭孝胥等詩詞名家點撥，詩名在其兄陳衡恪、陳隆恪、陳寅恪之上。陳方恪大半生風流倜儻，名士氣派十足，他被著名作家章品鎮稱為“金陵最後一個貴族”。