桃源圖
神仙有無何渺茫，桃源之說誠荒唐。
流水盤回山百轉，生綃數幅垂中堂。
武陵太守好事者，題封遠寄南宮下。
南宮先生忻得之，波濤入筆驅文辭。
文工畫妙各臻極，異境恍惚移於斯。
架岩鑿穀開宮室，接屋連牆千萬日。
嬴顛劉蹶了不聞，地坼天分非所恤。
種桃處處惟開花，川原近遠蒸紅霞。
初來猶自念鄉邑，歲久此地還成家。
漁舟之子來何所，物色相猜更問語。
大蛇中斷喪前王，群馬南渡開新主。
聽終辭絕共淒然，自說經今六百年。
當時萬事皆眼見，不知幾許猶流傳。
爭持酒食來相饋，禮數不同樽俎異。
月明伴宿玉堂空，骨冷魂清無夢寐。
夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。
人間有累不可住，依然離別難為情。
船開棹進一回顧，萬裏蒼蒼煙水暮。
世俗寧知偽與真，至今傳者武陵人。
譯文及注釋
譯文
神仙到底是有是無還非常地渺茫，桃源仙境的傳說也實在是荒唐可笑。
流水盤旋繞著千回百轉的山巒，這樣的景象是畫在生綃上的幾幅圖畫，它們被掛在中堂。
武陵守是一位喜歡作畫的人，他將桃源圖題上字，裝上封寄到遠方京城的尚書省南宮中。
南宮先生得到畫卷非常高興，在圖上揮筆題詞，筆勢浩蕩，波浪起伏。
圖畫妙絕傳神，文章精巧工穩，奇異的仙境也恍恍惚惚好像移到了這裏。
畫麵上所畫在山穀岩壁，上開鑿建築的房屋，房屋接著房屋，牆接著牆連綿不斷。
秦朝與漢朝的衰敗從來沒有聽說，天開地裂的變化他們也毫不關心。
遠近的地方都種滿了開花的桃樹，盛開的桃花仿佛在川原上蒸騰出燦爛的紅霞。
剛剛來到這裏還思念著故鄉，經過長久的時間後這裏反倒變成了家園。
不知道乘船的漁人來自什麽地方，根據他的不同形象人們紛紛猜測向他打聽。
創作背景
陶淵明《桃花源記》一出，以此題材寫詩的不少，最膾炙人口者推王維《桃源行》，卻把“避地”寫成“出世”，“人間”換成“仙境”。韓愈首破神仙荒唐之說，疑因此而發，當寫於公元814年（元和八年）後。
賞析
此詩巧妙地借王維、劉禹錫等的“桃源仙境”之說，摒排眾議，指出朝代神仙之說的荒唐，認為桃園的本來麵目隻不過傳說。全詩以議論始又以議論終，中間夾以桃源故實的鋪敘與桃源圖畫的描繪，從而使議論新而不空，描敘平中見奇。
王維《桃源行》隻重本事，層層敘寫，句句本色，不露鑿痕，被後世譽為千古絕唱。後人再作，必出新意，若無意，不必重作。韓愈借桃源圖畫為題材，力辟神仙之說，指出“神仙有無何眇芒，桃源之說誠荒唐。”摒排眾議，恢複桃花源的本來麵目；桃花源不過是傳說之鄉、想象之境。