同謝諮議詠銅雀臺

譯文
銅雀臺上飄著靈帳，就像死者活著一樣供給他酒食。
曹操墓地的樹木都長得很茂盛了，他哪裡還能聽到妄伎唱歌奏樂的聲音呢？
妾伎們落淚，空餘感傷之情，死人也不知道。
曹操這樣的人物尚有一死，妾伎又何足道呢！

註釋
謝諮議：名璟。諮議，官名。
銅雀臺：建安十五年（210年）曹操所建，在今河北省臨漳縣西南古鄴城的西北隅。
穗（suì）帷：即靈帳，帷，亦作幃。
井榦（hán）：漢代樓臺名，這裡借指銅雀臺。
鬱鬱：形容樹木茂盛。
西陵：曹操的葬地。
詎：豈。
芳襟（jīn）：指妾伎的衣襟。
嬋媛（yuán）：情思牽連的樣子。這兩句是說，妾伎們落淚，空餘感傷之情，死人也不知道。

詩人描寫祭奠曹操的“盛況”：銅雀臺上，歌吹洞天，舞女如雲，素白的靈帳，在西風中緩緩飄蕩著；曹操的兒子們，供奉先父的亡靈，擺酒設祭，就像曹操活著的時候侍奉他一樣。好一個“樽酒若平生”，一種莊嚴肅穆和隆重熱烈的場面，宛然在目。同時，又令人油然想見曹操“平生”把酒臨風、橫槊賦詩的蓋世雄風。然而，生前的氣壯山河與死後的隆重莊嚴，乍看雖頗相彷彿，前後如一，細味卻有不勝悲涼之感。

逝者如斯，只能“樽酒若平生”了，但反過來說，又不能“樽酒若平生”。

建安二十五年（220年）曹操臨死之前，在《遺令》中吩咐兒子們將自己的遺體葬在鄴的西崗，並命從妾與使人住在銅雀臺上，早晚供食，每月初一和十五還要在靈帳前面奏樂唱歌。南朝不少詩人對這一歷史故事發生了興趣，紛紛以“銅雀臺”、“銅雀妓”為題，傷悲其意，為之歌詠。這首詩便是謝朓為了應和謝暻的銅雀臺詩而創作的。