| 人非堯舜，何得盡善 |
堯、舜：唐堯和虞舜。傳說中的原始社會末期部落聯盟的首領，被後人尊為聖王。`16``1`人... |
| 人非木石，焉得無情 |
其他 人又不是樹木、石頭，怎麽能沒有感情。明·草木《蕉帕記》6出：“龍兄，你原來是... |
| 人非草木，豈能無情 |
見“人非木石，焉得無情”。清·吳趼人《情變》4回：“～? 我和他從小兒耳鬢廝磨長大的... |
| 人非草木，誰能無情 |
見“人非木石，焉得無情”。《濟公全傳》65回：“俗言說的不錯，‘眼不見，嘴不饞，耳... |
| 人麵不知何處去，桃花依舊笑春風 |
語出唐崔護詩。據唐．孟棨《本事詩．情感》記載，博陵人崔護，清明日獨遊長安城南，見... |
| 人麵咫尺，心隔千裏 |
其他 咫尺，比喻距離很近。形容彼此表麵上相處不錯，但心靈卻無法溝通。《金瓶梅詞話》... |
| 人麵逐高低，世情著冷暖 |
明·馮夢龍《古今小說》第40回：“常言道：‘人麵逐高低，世情著冷暖。’馮主事雖然欠... |
| 仁義之人，其言藹如 |
藹如：猶“藹然”，美好和善的樣子。`16``1`有仁義道德的人，言語談吐是美好和善的。語... |
| 仁人之言，其利博哉 |
博：大。`16``1`仁人的話，它的利益真大啊。語出《左傳．昭公三年》：“君子曰：‘仁人... |
| 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知 |
知：同“智”。`16``1`仁者發現“道”有“仁”的蘊涵就稱之為“仁”；智者發現“道”有... |
| 任賢則昌，失賢則亡 |
其他 任用忠良，國家就會興旺發達;失去忠良，國家就會衰敗滅亡。元·無名氏《誶範叔》... |
| 日中為市，交易而退，各得其所 |
日中：太陽正中。指中午時間。市：集市。`16``1`規定中午為集市時間，互相交換貿易，然... |
| 日中則移，月滿必虧 |
見“日中則昃，月盈則食”。《史記· 日者列傳》：“～;先王之道，乍存乍亡。” |
| 日中必𤑒，操刀必割 |
𤑒（`21`ㄨㄟˋ `27`wèi`1`）：曬。`16``1`太陽當頂，正好曬物；刀拿在手，就要割物... |
| 日出處天子，日沒處天子 |
《隋書．倭國傳》：“大業三年，其王多利思比孤遣使朝貢……其國書曰：‘日出處天子致... |
| 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍 |
藍：深青色。`16``1`陽光普照，江花火紅耀眼；春天到來，江水綠波潾潾。`16``1`原是形... |
| 日就月將，學有緝熙於光明 |
就：成就。將：前進。緝熙：積漸廣大。`16``1`天天有成就，月月有進步。堅持學習，循序... |
| 日日新，又日新 |
其他 天天在更新，每天都要更新。形容持之以恒，不斷進步。《禮記·大學》：“湯之《盤... |
| 日暮途遠，故倒行而逆施之 |
逆：相反。施：施行，實行。`16``1`天已黑了，而走向目的地的前麵路程還很遠，所以不能... |
| 日有所思，夜有所夢 |
白天頭腦裏所想到的，就是夜間做夢所見到的。語出《慎子．逸文》：“晝無事者夜不夢。... |