| 阿諛順旨 |
阿諛：用言語恭維別人。逢迎諂媚，順從別人意旨。 |
| 阿順取容 |
阿：曲從，迎合。曲意順從以博取他人的歡悅。 |
| 陳世徇俗 |
阿：迎合；徇：曲從，曲意順從。曲從迎合他人，隨波逐流，不講是非。 |
| 陳保之勞 |
阿保：保護，養育。扶持、養育的功勞。 |
| 額手加禮 |
表示敬意。 |
| 餓死事大 |
餓死人是大事。 |
| 餓虎見羊 |
饑餓的老虎見到一隻羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 餓虎逢羊 |
逢：碰到，遇到。饑餓的老虎遇到一隻羊羔。比喻迅猛貪婪。 |
| 餓鬼投胎 |
比喻大量吃東西的人。舊時窮人用以指兒女對父母的拖累。 |
| 鵝存禮廢 |
存：保存。指古代禮節形式已經消亡，僅存食物。 |
| 鵝籠書生 |
比喻幻中生幻，變化無常。 |
| 鶚心鸝舌 |
鶚：魚鷹；鸝：黃鶯。比喻嘴甜心狠，陰險狡詐。 |
| 惡形惡狀 |
方言。形容人言行卑賤醜惡，有汙耳目。 茅盾 《煙雲》三：“可不是， 黃先生 從來不曾... |
| 惡殺都來 |
宋 、 元 、 明 時劊子手行刑前的叫喊聲。《水滸傳》第一一○回：“劊子手叫起‘惡殺都... |
| 惡惡實實 |
◎ [very fierce] 〈方〉∶狠巴巴的樣子||| 猶狠狠。《兒女英雄傳》第二六回：“ 何... |
| 惡緣惡業 |
緣：因緣。業：佛教徒稱一切行為、言語、思想為“業”。指冤業，罪孽。 |
| 餓死漂渚 |
指 漢 韓信 未得誌時忍飢挨餓事。 韓信 為布衣時曾“釣於城下，諸母漂，有一母見 信 飢... |
| 鄂爾多斯 |
蒙古 部落名。亦作地名。 漢 為 朔方郡 ，屬 並州 。 明 為 蒙古 族 鄂爾多斯 部。即今... |
| 鄂君翠被 |
同“ 鄂君被 ”。 清 袁枚 《到清江再呈》詩之二：“ 卓氏 酒壚三月斷， 鄂君 翠被十年... |
| 鄂君香被 |
同“ 鄂君被 ”。 唐 王初 《自和書秋》：“ 湘 女怨弦愁不禁， 鄂君 香被夢難窮。”參... |