五賊

五賊wǔ zéi

◎道教謂命、物、時、功、神為五賊。指五種有害禾稼的東西。五種自傷致疾之事。

五賊

1.道教謂命、物、時、功、神為五賊。

例證《陰符經》上：“天有五賊，見之者昌。”張果 注：“五賊者，命、物、時、功、神也……故反經合道之謀其名有五，聖人禪之乃謂之賊，天下賴之則謂之德。故賊天之命，人知其天而不知其賊， 黃帝 所以代 炎帝 也。賊天之物，人知其天而不知其賊，帝 堯 所以代帝 摯 也。賊天之時，人知其天而不知其賊，帝 舜 所以代帝 堯 也。賊天之功，人知其天而不知其賊， 大禹 所以代帝 舜 也。賊天之神，人知其天而不知其賊， 殷湯 所以革 夏 命也， 周武 所以革 殷 命也。故見之者昌，自然而昌也。”清 · 錢謙益 《煉丹臺》詩：“六相資輔弼，五賊收狂癲。”

2.指五種有害禾稼的東西。

例證唐 · 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“正五刑以去五虐，繁五稼而除五賊。”

3.五種自傷致疾之事。

例證清 · 唐甄 《潛書 · 厚本》：“思淫心疾，氣淫肝疾，味淫脾疾，飲淫肺疾，色淫腎疾。此五者，內自賊者也。五賊日蝕，則漸傷而中虛，以成內疾。”

五賊

五賊出自《陰符經》，道教謂五行或五欲為五賊。