八難

詞語“八難”的意思和解釋。

八難的概述

bā nàn

ㄅㄚ ㄋㄢˋ

詞語解釋

八難bā nàn

1.指漢張良向劉邦所陳八件難以做到的事。楚漢戰爭期間,酈食其說劉邦立六國後以樹黨,張良為陳八難,乃止:一、難以制項籍之死命,二、難以得項籍之頭,三、難以封聖人之墓、表賢者之閭、式智者之門,四、難以散府庫以賜貧窮,五、難以偃武行文不復用兵,六、難以休馬無所用,七、難以放牛不復輸積,八、難以不使天下遊士離去。見《史記 · 留侯世家》。

2.佛教語,難,謂難於見佛聞法,凡有八端,故名八難。按即地獄、餓鬼、畜生、北拘盧洲(亦作鬱單越)、長壽天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後八種。一至三,即三惡道,惡業重,難以見佛;生北拘盧洲有樂無苦,不思修道;生長壽天,謂色界及無色界天長壽安樂之處,其逸樂遠勝北拘盧洲,更不欲修道;聾、盲、瘖、啞於求道皆有障礙;世智辯聰,自恃聰明才辯,不肯信佛;生於佛前佛後,無緣見佛。

國語辭典

八難bā nán

1.張良向漢高祖陳述的八件難事:一為制項籍之死命;二為得項籍之頭;三為封聖人墓、表賢者閭、式智者門;四為散府庫以賜貧窮;五為偃武行文,不復用兵;六為休馬無所用;七為放牛不復輸積;八為復六國之後,歸天下遊士以事。見後人引用此語,多是稱讚張良見事之精闢。

《史記 · 卷五五 · 留侯世家》。《漢書 · 卷一 · 高帝紀》:“食其欲立六國後以樹黨,漢王刻印,將遣食其立之。以問張良,良發八難。”《史記 · 卷五五 · 留侯世家索隱述贊》:“人稱三傑,辯推八難。”

2.佛教用語。指八種難以入道的狀況,即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛,都很難修行。

《西遊記 · 第八回》:“那怪道:『南海菩薩可是掃三災、救八難的觀世音麼?』”

3.道教上有二義:一指得生人道、去女為男、形體完全、得生中土、值有道君、稟性慈仁、值國太平、與三寶相遇,八種人生難能可貴的情況。二指癱、瘓、癲、癇、瘋、癆、蠱、癩八種難治的惡疾。

網路解釋

八難

“八難”,佛學詞彙。“難”是講遭受災難、遭遇到困難,這是專指沒有機緣接觸到佛法。佛經上經常說,一切眾生最嚴重的災難、最大的災難是沒有機會聞佛法;換句話說,三途地獄災難都小,都不是真正嚴重的災難,真正嚴重災難是沒有機緣聞佛法。佛教認為,只有聞佛法才有解脫的可能,也就是才有永脫輪迴、超越十法界的可能。如果不聞佛法,肯定不能脫離輪迴,所以佛稱這是大災大難,不是一般宗教裡面講的世界末日,世界末日在佛法看起來是小事一樁,不是大災難。