登高

登高dēng gāo

◎上到高處。也特指重陽節登山的風俗。

例如登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。 —— 唐 · 李白《廬山遙寄盧侍禦虛舟》

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登高

1.升至高處。

例證《荀子 · 勸學》：“吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。”三國 魏 阮籍 《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。”明 · 劉基 《旅興》詩：“登高望四方，但見山與河。”鬱達夫 《采石磯》：“這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。”

2.指農曆九月初九日登高的風俗。 南朝 · 梁 吳均 《續齊諧記 · 九日登高》：“汝南 桓景 隨 費長房 遊學累年。 長房 謂曰：‘九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂，登高飲菊花酒，此禍可除。’ 景 如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。

例證長房 聞之曰：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。”唐 · 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”冰心 《寄小讀者》二三：“九月九重陽節，古人登高的日子，我們正好有遠足旅行，遊覽名勝。”

3.指農曆正月初七和十五日登高的風俗。

例證晉 · 陶潛 《移居》詩之二：“春秋多佳日，登高賦新詩。”南朝 · 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“正月七日為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，登高賦詩。”《隋書 · 元胄傳》：“嚐正月十五日，上與近臣登高。”清 · 顧張思 《土風錄》卷一：“古人登高不止重陽。 石虎 《鄴中記》：‘正月十五日有登高之會。’ 桓溫 參軍 張望 有《七日登高》詩， 韓退之 有《人日城南登高》詩，蓋即《老子》所雲‘眾人熙熙，如登春臺’之意。”

4.錦的別名。

例證晉 · 陸翽 《鄴中記》：“錦有大登高小登高等名，工巧百數，不可勝計也。”北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》：“鄴 地登高之錦，自濯江波； 平陽 采桑之津，躬勞蠶月。”

登高dēng gāo

1.登上高處。

例證《禮記 · 曲禮上》：“聽於無聲，視於無形，不登高，不臨深，不苟訾，不苟笑。”《史記 · 卷二七 · 天官書》：“登高而望之，下屬地者三千裏。”

2.陰曆九月初九重陽節有登高的習俗。南朝梁 · 吳均〈續齊諧記〉：“汝南桓景隨費長房遊學，累年，長房謂曰：『九月九日汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。』”景如言齊登山，夕還，見雞犬牛羊一時暴死，長房聞之曰：『此可代也。』今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸蓋本於此。」唐 · 王維〈九月九日憶山東兄弟〉詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

登高 （杜甫所作詩歌）

《登高》是唐代偉大詩人杜甫於大曆二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯為局部近景，頷聯為整體遠景。後四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。頸聯自傷身世，將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此詩語言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達圓通之境。

登高 （漢語詞語）

登高，意思是升至高處。出自《荀子 · 勸學》：“吾嚐跂而望矣，不如登高之博見也。”三國魏阮籍《詠懷》之十五：“開軒臨四野，登高望所思。”明劉基《旅興》詩：“登高望四方，但見山與河。”清·田蘭芳《蓬萊道院（袁可立別業）待月詩》：“非君誰發登高興，老向交遊事事慵。”鬱達夫《采石磯》：“這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。”