成語:束縕乞火
拚音 shù yùn qǐ huǒ
解釋 束縕:束一紮可燒的大麻為火把;乞火:借火。搓麻為引火繩,向鄰家討火。比喻求助於人。也比喻為人排難解紛。
出處 《漢書•蒯通傳》:“故裏母非談說之士也,束縕乞火非還婦之道也。”
束縕(yùn運):把亂麻搓集成引火繩。
乞火:向鄰居借火種。
漢劉邦即位時,以長子齊悼惠王劉肥為齊王,以曹參為相國。
當時,蒯通在曹參手下當賓客。
有人勸蒯通向曹丞相薦舉曆史上曾有過失但頗有才幹的隱士梁石君和東郭先生。
蒯通答應下來,並講了一個故事:有一戶人家夜裏丟了一塊肉,婆婆認為是媳婦偷走的,盛怒之下把媳婦趕出家門。
清晨,媳婦向鄰裏老太太告辭,老太太說:“你先慢慢走,我現在就讓你家人去追回你!”老太太用亂麻捆紮成一個火把,到丟肉那家去借火,說:“昨天夜裏,我家的狗不知從哪弄來一塊肉,互相爭鬥,咬死了一條狗,請借個火去煮狗肉。”那戶人家聽後,知道是錯怪了媳婦,立刻跑著追回那被趕走的媳婦。
蒯通認為用這種束縕乞火的方法可以達到為人剖白嫌疑的目的,並向曹丞相薦舉了人材。
後以此典比喻為人說情剖白嫌猜或指推薦人材。
【出典】:《漢書》卷45《蒯通傳》2166頁:“至齊悼惠王時,曹參為相,禮下賢人,請(蒯)通為客。”“客謂(蒯)通曰:‘先生之於曹相國,拾遺舉過,顯賢進能,齊國莫若先生者。先生知梁石君、東郭先生世俗所不及,何不進之於相國乎?’通曰:‘諾。臣之裏婦,與裏之諸母相善也。裏婦夜亡肉,姑以為盜,怒而逐之。婦晨去,過所善諸母,語以事而謝之。裏母曰:女安行,我今令而家追女矣。即束縕請火於亡肉家,曰:昨暮夜,犬得肉,爭鬥相殺,請火治之。亡肉家遽追呼其婦。……臣請乞火於曹相國。’”
【例句】:唐·駱賓王《上瑕丘韋明府啟》:“是以臨邛遣婦,寄束縕於齊鄰;邯鄲下客,郊處囊於趙相。” 唐·李德裕《積薪賦》:“時束縕以請火,訪蓬茨於善鄰。” 唐·杜牧《寄崔鈞》:“自愧掃門士,誰為乞火人?” 唐·杜牧《酬張祜處士見寄長句四韻》:“薦衡昔日知文舉,乞火無人作蒯通。” 宋·徐鉉《大宋左千牛衛上將軍追封吳王隴西公墓誌銘》:“投抒致慈親之惑,乞火無裏婦之辭。” 宋·林逋《和酬周寺丞》:“門橫野水席凝塵,束縕誰能問乞鄰?” 宋·黃庭堅《次韻孫子實寄少遊》:“誰能借前籌,還婦用束縕。” 宋·方嶽《三虎行》:“打門聲急誰氏子,束縕乞火霜風寒。”