宋襄之仁
拚音 sòng xiāng zhī rén
解釋 仁：仁慈。指對敵人講仁慈的可笑行為。
出處 《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟也請擊之。’公曰：‘不可。’既濟而未成列，又以告。公曰：‘未可。’既陳而後擊之，宋師敗績。
例子 小師父此心，～也。 金庸《天龍八部》第三十章
典故
《左傳．僖公二十二年》：“楚人伐宋以救鄭。宋公將戰，大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也己。”弗聽。
冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰於泓。
宋人既成列，楚人未既濟。
司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。”公曰：“不可。”既濟而未成列，又以告。
公曰：。
“未可”。
既陳而後擊之，宋師敗績。
公傷股。
國人皆咎公。
公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。”
春秋時，宋襄公想擴大地盤，稱霸諸侯，於公元前648年夏率軍伐鄭。
鄭向楚求援，楚乘虛出兵攻宋。
十一月，宋楚兩軍在泓水遭遇。
宋司馬子魚向宋襄公建議趁楚軍半渡或既濟而未成陣列出兵襲擊可獲全勝。
但宋襄公欲行“仁義”，拒絕了子魚的作戰計劃，結果被打得大敗而逃。
第二年宋襄公死去，宋國也從此一蹶不振。
“宋襄之仁”原本讚其臨大事不忘大禮，寧可自國自身吃虧受難，是為褒義。
《史記．宋微子世家》：“襄公既敗子泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，褒之也，宋襄之有禮讓也。”又以“宋襄之仁”用指對敵仁慈，結果使自己吃虧的教條主義者。