成語:推衿送抱
拚音 tuī jīn sòng bào
解釋 衿(jīn今):衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。這是張充寫給王儉信中的一句話。張充字延符,吳郡(今江蘇蘇州一帶)人。官至散騎常侍、金紫光祿大夫。張充少時好逸惡勞,牽狗、駕鷹專事田獵,由於父親的教誨,三十歲時改掉惡習,奮發讀書,加強了品德的培養。對《老子》、《易經》都有專門研究,終成知名學者。以撫軍行參軍起家,後遷太子舍人、尚書殿中郎、武陵王友。其時尚書令王儉當朝用事,武帝很信賴他。武帝曾想讓張充的父親張緒為尚書仆射,征求王儉的意見,王儉以張緒諸子多薄行為由,建議武帝要慎重其事,因而武帝沒有選拔張緒。張充聞此事,十分生氣,於是上書王儉進行論辯,信中頗帶鋒芒,他說:“古往今來,人各有誌,所選擇的人生道路是各種各樣的;人生百年,升降的途徑也不是唯一的。因此,圓形的東西容易行動,方正的東西易於停止,這是器物的作用不同;金的性質堅硬,水的本質柔軟,這是事物的性質有別。善於掌握事物性質的人,不能違反金、水的本性而做事;善於製做或使用器物的人,不能混淆方、圓器物的不同作用。言外之意就是:選拔人才的人也應不拘一格,怎能因一時一事來決定可否呢?在信的最後張充又說:世上的人都認為我為人放蕩,那其中原因我怎能跟他們說得清楚呢?我可以與之披肝瀝膽,敘述平生、推心置腹的人,大概隻有您尚書令一人罷了。
典故
《梁書》卷21《張充傳》328、329、330頁:“充聞而慍(yùn運,怒),因與儉書曰:‘……從橫萬古,動默之路多端;紛綸百年,升降之途不一。故以圓行方止,器之異也;金剛水柔,性之別也。善禦性者,不違金水之質;善為器者,不易方圓之用。……然舉世皆謂充為狂,充亦何能與諸君道之哉?是以披聞見,掃心胸,述平生,論語默,所以通夢交魂,推衿送抱者,其惟丈人而已。’”