成語:天生蒸民而樹之君

拚音 tiān shēng zhēng mín ér shù zhī jūn

解釋 蒸：眾。一作“烝”。樹：立。`16``1`上天生育眾百姓，並建立君主來統治他們。`16``1`舊時表示君權神授，職在牧民。語出《三國誌．高堂隆傳．附棧潛》：“潛上疏曰：‘天生烝民，而樹之君，所以覆燾群生，熙育兆庶。’”《晉書．劉聰載記》：“夫天生烝民而樹之君者，使為之父母以刑賞之。”北魏．高間《議斷祿表》：“天生烝民，樹之以君，明君不能獨理，必須臣以作輔。”《梁書．元帝紀》：“孤聞天生烝民，而樹之以君，所以對揚天休，司牧黔首。”《資治通鑒．晉紀．孝武帝太元七年》：“（苻）堅曰：‘天生烝民，而樹之君，使司牧之，朕豈敢憚勞，使彼一方獨不被澤乎？’”也單引〔天生蒸民〕。語出《詩．大雅．蕩》：“天生烝民，其命匪諶。”《後漢書．宦者傳．呂強》：“夫天生蒸民，立君以牧之。”北周．王褒《皇太子箴》：“天生烝民，司牧斯樹。”宋．李攸《宋朝事實》卷二：“仁宗乾興元年二月十九日登極赦，門下：‘天生烝民，惟君所以司牧；國有神器，有子所以傳歸。’”