憨山德清
[明朝]
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。倡導禪淨雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢復舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。
人物生平
早年事蹟
父親蔡彥高，金陵府全椒縣居民。 母親洪氏，虔誠的佛教徒，奉觀音大士，一夜因夢見觀世音菩薩抱送童子而有孕。七歲時，鍾愛他的叔父病死，德清開始思索生死去來的問題。德清九歲時，常隨母親至寺院禮佛，能背誦《普門品》。嘉靖三十六年（西元一五五七），德清十二歲，辭親入報恩寺依西林永寧和尚誦習經教，兼習儒學及古文詩賦。不久，即能背誦《法華經》，並博通內外黃老之學。
求法因緣
十九歲，德清往謁棲霞山雲谷法會禪師領受禪法，讀到《中峰廣錄》時，體會禪中三昧，乃決志參禪，便返回報恩寺出家，受具足戒。一日，聽和尚講《華嚴玄談》，至十玄門、海印森羅常住處，恍然了悟法界圓融無盡之旨，因而懇切仰慕華嚴宗清涼澄觀法師的為人，自字“澄印”。
自號憨山
主要成就
中興曹溪
曹溪，禪宗南宗別號。以六祖慧能在曹溪寶林寺演法而得名。韶州（今廣東省曲江縣）曹溪寶林寺的建立，是在南北朝梁武帝天監三年（公元504年）。經過南北朝和隋唐之際軍事戰亂，到了唐初，寶林寺近於毀廢。六祖慧能剃度後再次回到韶州曹溪，住持寶林寺，對寶林寺進行大規模擴建，使得其香火鼎盛。至明末，這座唐朝著名的禪宗道場，已經破落不堪。修行的僧人們不守戒律，飲酒食肉，經營生產。
軼事典故
頓悟法界
嘉靖四十四年，德清至天界寺習禪，雲谷禪師授以唸佛公案，德清發奮參究。一日，德清在天界寺聞法後，發現寺中後架精潔，對淨頭不由得生起敬意。及至探訪，才知是一位全身黃膽，卻兩眼炯炯有神、目光激射的妙峰禪師。德清欣賞妙峰的率真，應其病情需要準備了果餅去探視他，並與他約定結伴同遊。不料數日後，妙峰卻不告而別，不知去向。
作品列表
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