憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟宗門下。複興禪宗，與紫柏真可是至交，被認為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學說，主張三家思想的融合。倡導禪淨雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經過憨山德清的銳意經營，由荒廢恢複舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為後人所敬仰。

淩濛初（1580年6月18日～1644年），字玄房，號初成，亦名淩波，一字彼厈，別號即空觀主人，行十九，浙江湖州府烏程縣（今浙江省湖州市吳興區織裏鎮晟舍）人。明代文學家、小說家和雕版印書家。十八歲補廩膳生，後多次赴考均未中。崇禎十七年（1644年），被農民起義軍圍困於房村，率眾抵抗，嘔血而死。 其著作《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》與同時期文學家馮夢龍所著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言二拍”，是中國古典短篇小說的代表。

［明］（公元？年至約一四六七年）字公讓，濠人。生年不詳，約卒於明憲宗成化三年。為諸生。工詩，負才使氣。巡撫尚書周忱使作啟事，即席成數萬言。忱薦之朝，少保於謙召詢古今將略及兵事，應對如響。稍遷至指揮僉事。天順中，錦衣偵事者摭允績舊事以聞，謫為民。成化初，複故官。三年，擢都指揮僉事，分守孤山堡，與賊戰死。允績官京師時，與王淮、劉溥等唱酬，號景泰十才子。著有東穀集十卷，《明史藝文誌》傳於世。

常慧（1557－1643），明末江西建昌雲居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。諸緣洪斷禪師法嗣。字味白，號龜山，俗姓胡，南昌（今屬江西）人。世稱常慧味白禪師。年十五出家，旋受戒。奉師命廣參博采，道行日進。公元1598年（萬曆二十六年），上雲居山謁洪斷禪師，留侍左右，得法為嗣。於重建真如禪寺立有大功。公元1612年（萬曆四十年）洪斷禪師退歸燕京，乃奉命率徒守祗樹堂。未久真如常住敦請出任住持。在任二十餘年，維護道場，頗曆艱辛。公元1637年（崇禎十年），仍退守祇樹堂，課徒訓孫，克己修行。學識淵博，儒釋兼通，工詩善文，長於言辯，德才均堪稱同代僧俗師表。

談複，字采之，直隸常州府無錫縣人，為當地名醫。祖父談禮。父親談紹，曾任贈監察禦史。娶妻茹氏，因兒子談經、談綱均中進士，獲封奉政大夫、南京刑部郎中。

談綱(1438--1507)，字憲章,號勿軒，更號秋雲。明無錫人。成化五年(1469)進士。初官刑曹,有政聲。後授南京刑部主事,出守廣信、萊州,敦尚教化。

龍大維，字張卿。石城人。明思宗崇禎四年（一六三一）進士，官太仆寺少卿。事見清道光《廣東通誌》卷六九。

郡主寧靖王奠培之長女，下嫁宣聖五十八世孫景文。天順元年封安福郡主。工草書，能詩，有《桂華詩集》一卷。

字伯恭，真永嘉（今浙江溫州）人。進士，官秦府紀善。書工行草，酷似黃庭堅。著栗齋集，宋景濂為之序。《大觀錄》

湖廣武陵人，字君善，一字君禦。萬曆八年進士。授徽州府推官，官至南京太常卿。晚與袁宏道相善。有《九芝集》。