周禮

周禮zhōu lǐ

◎亦稱《周官》或《周官經》，儒家經典之一。搜集周王室官製和戰國時代各國製度，添附儒家政治理想，增減排比而成的匯編。

例如《周禮》外朝以詢萬民。(引語見《周禮 · 秋官 · 小官寇》，原文是“小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。”) —— 清 · 劉開《問說》

英文Zhou Li —— a classical book in ancient China;

周禮

1.周 代的禮製。

例證《左傳 · 閔公元年》：“魯 不棄 周 禮，未可動也。”《漢書 · 文帝紀》“以下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服” 唐 · 顏師古 注：“此喪製者， 文帝 自率己意創而為之，非有取於 周 禮也。”

2.禮數周全。

例證傅朝陽 《方言詞釋例》“周禮”：“過午再到人家那裏，還象個周禮的樣嗎？”

周禮zhōu lǐ

◎書名。相傳為周公攝政後所撰，漢武帝時河間獻王從山崖、牆壁中搜得，其後劉歆獻給王莽，流傳至今。《十三經注疏本》為漢鄭玄注，唐賈公彥疏，清孫詒讓有《周禮正義》。此書擬周室的官製，本名《周官》，自劉歆始名《周禮》，分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，冬官司空早佚，漢時補入考工記一篇。

周禮 （儒家經典）

《周禮》是儒家經典，十三經之一。世傳為周公旦所著，但實際上成書於兩漢之間。《周禮》、《儀禮》和《禮記》合稱“三禮”，是古代華夏民族禮樂文化的理論形態，對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋，對曆代禮製的影響最為深遠。經學大師鄭玄為《周禮》作了出色的注，由於鄭玄的崇高學術聲望，《周禮》一躍而居《三禮》之首，成為儒家的煌煌大典之一。

《周禮》在漢代最初名為《周官》，始見於《史記 · 封禪書》。《周禮》中記載先秦時期社會政治、經濟、文化、風俗、禮法諸製，多有史料可采，所涉及之內容極為豐富，無所不包，堪稱為中國文化史之寶庫。

周禮 （詞語）

周禮亦稱《周官》或《周官經》,儒家經典之一。搜集周王室官製和戰國時代各國製度,添附儒家政治理想,增減排比而成的匯編。