迴文詩

迴文詩huí wén shī

◎亦作“回紋詩”。十六國時前秦 · 竇滔久戍不歸，其妻蘇蕙思念心切，織錦為《迴文旋圖詩》以贈。凡840字，縱橫反覆皆成章句，詞甚哀惋。見《晉書 · 列女傳 · 竇滔妻蘇氏》。後用以指抒發別情、懷念遠人的詩作。指以一定形式排列，迴環往復均可誦讀之詩。

迴文詩

1.亦作“迴紋詩”。

2.十六國 時 前秦 竇滔 久戍不歸，其妻 蘇蕙 思念心切，織錦為《迴文旋圖詩》以贈。凡840字，縱橫反覆皆成章句，詞甚哀惋。見《晉書 · 列女傳 · 竇滔妻蘇氏》。後用以指抒發別情、懷念遠人的詩作。

例證南朝 · 梁 江淹 《別賦》：“織錦曲兮泣已盡，迴文詩兮影獨傷。”

3.指以一定形式排列，迴環往復均可誦讀之詩。

例證明 · 楊慎 《藝林伐山 · 天寶回紋》：“範陽 盧氏 母 王氏，撰《天寶迴紋詩》，凡八百二十字，迴圈有數，若寒星之遞遷，應變無方，謂陰陽之莫測。”

迴文詩huí wén shī

◎一種格式固定，字句迴環往復的運用，無不成義，且可供吟詠的詩文。如晉竇滔妻蘇氏所作尤為著名。也作“迴文詩”。

迴文詩

迴文詩，也寫作“愛情詩”“迴環詩”。它是漢語特有的一種使用詞序迴環往復的修辭方法，文體上稱之為“迴文體”。唐代上官儀說，“詩有八對”，其七曰“迴文對”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是這種措詞方法。充分展示並利用了漢語以單音節語素為主和以語序為重要語法手段這兩大特點，讀來迴環往復，綿延無盡，給人以蕩氣迴腸，意興盎然的美感。迴文的形式在晉代以後就很盛行，而且在多種文體中被採用。人們用這種手法造句、寫詩、填詞、度曲，便分別稱為迴文詩，迴文詞和迴文曲。雖然不乏遊戲之作，卻也頗見遣詞造句的功力。

迴文詩是我國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。迴文詩據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：“迴文詩，回覆讀之，皆歌而成文也。”

迴文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反覆詠歎的藝術特色，來達到其“言志述事”的目的，產生強烈的迴環疊詠的藝術效果。有人曾把迴文詩當成一種文字遊戲，實際上，這是對迴文詩的誤解。劉坡公《學詩百法》言：“迴文詩反覆成章，鉤心鬥角，不得以小道而輕之。”