成語:本來麵目
拚音 běn lái miàn mù
解釋 原為佛家語，指人的本性。後多比喻事物原來的模樣。
出處 《六祖壇經·行由品》：“不思善，不思惡，正與麽時，那個是明上座本來麵目。”宋·蘇軾《老人行》詩：“一任秋霜換鬢毛，本來麵目長如故。”
例子 這一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來麵目。（魯迅《且介亭雜文·門外文談》）
語法 作主語、賓語；用於人與事物
故事 佛教禪宗六代世祖慧能從小聽人念誦佛經，心中有所覺悟，就到黃梅縣東禪寺投奔禪宗五世弘忍大師學習佛法，被秘密授與祖師衣缽，連夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求講佛法。慧能說：“不思善，不思惡，這是一念不生的境界，就是你的本來麵目。”
原是佛家語，指人有心性、有本分。
指要留得原來的心性和本分。
王安國(?－1757年)，字春圃(Pǔ普)，高郵(今江蘇高郵縣)人。
清雍正二年(1724年)進士，授編修，升侍講。
提督肇高(今廣東肇慶市、高要縣)學政。
乾隆十年(1745年)，召為兵部尚書。
乾隆二十年(1755年)，升吏部尚書。
還在王安國當初剛考中進士時，去拜見大學士朱軾，朱軾告戒王安國說：“讀書人當官以後，要留得原來的心性和本分很難。”王安國一輩子都背誦這句話。
後來作上大官，所用的衣服、食品、器具、用物等都不改變原來的儉樸習慣。
【出典】：《清史稿》卷304《王安國傳》10499頁：“安國初登第(考中進士叫“登科”)，謁大學士朱軾，軾戒之曰：‘學人通籍(籍是二尺長的竹片，上寫姓名、年齡、身份等掛在宮門外，以備出入時查對。
“通籍”是記名於門籍，可以進出宮門。
後來也稱初作官為“通籍”，意是朝中已經有了名籍)後，惟留得本來麵目為難。
’安國誦其語終身。
至顯仕，衣食器用不改於舊。
”
【例句】：清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“然或修持未到，一入輪回，便迷卻本來麵目。” 李汝珍《鏡花緣》22回：“你既不懂文墨，為何假充我們儒家樣子，卻把自己本來麵目失了。” 李汝珍《鏡花緣》46回：“故棗怪麵似黑棗，橘怪麵似黃橘。任他變幻，何能脫卻本來麵目!”
英語 original(real,unmasked) appearance(character
日語 本來麵目
德語 das wahre Gesicht