三表五餌
拚音 sān biǎo wǔ ěr
解釋 漢 代 賈誼 陳獻的防禦匈奴的辦法。以立信義、愛人之狀和好人之技為“三表”；以賜之盛服車乘、盛食珍味、音樂婦人、高堂邃宇府庫奴婢和親近安撫為“五餌”。見《新書·匈奴》。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“ 賈生 固天下奇才，所言亦一時之良策…
典故
《漢書．賈誼傳讚》：“及欲試屬國，施五餌、三表以係單於，其術固以疏矣。”顏師古注：“《賈誼書》謂愛人之狀，好人之技，仁道也；信為大操，常義也；愛好有實，已諾可期，十死一生，彼將必至：此三表也。賜之盛服車乘以壞其目；賜之盛食珍味以壞其口；賜之音樂、婦人以壞其耳；賜之高堂、邃宇、府庫、奴婢以壞其腹；於來降者，上以召幸之，相娛樂，親酌而手食之，以壞其心：此五餌也。”原為賈誼提出的懷柔、軟化匈奴的各種措施，後泛指籠絡外族的種種策略。
宋 葉適《外論一》：“雖然，誼於製患之術淺矣，請自為典屬，用三表五餌而係之，若是者，先王待夷狄之意乎？”