成語:詩禮發塚
拚音 shī lǐ fā zhǒng
解釋 一邊念著《詩經》、《周禮》，一邊去挖墳盜墓。原是諷刺儒家倡導仁義的虛偽性。後用以諷刺口是心非、言行不一的偽君子作風。
出處 《莊子•外物》：“儒以《詩》、《禮》發塚，大儒臚傳曰：‘東方作矣，事之何苦？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠。’”
語法 作賓語、定語；用於書麵語
典故
《莊子．外物》：“儒以《詩》、《禮》發塚，大儒臚（lú從上傳語告下）傳曰：‘東方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦（rú短衣），口中有珠。’‘《詩》固有之曰：“青青之麥，生於陵陂，生不布施，死何含珠為？”接其鬢，壓其頻（huì頷下須）。
’儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠。
”
故事中的儒者盜墓時還要引《詩經》、《周禮》為據，原意是諷刺儒家的虛偽和迂腐，後以“詩禮發塚”用為形容言行不一的虛偽做法。
唐．李白《古風》其三十：“大儒揮金椎，琢之詩禮間。”
近義詞 詩書發塚