成語:金口木舌
拚音 jīn kǒu mù shé
解釋 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。
出處 漢·揚雄《法言·學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將複駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”
例子 方領圓冠，～，談章句之遠旨，構紛綸之雅說。 南朝·梁·何遜《七召·儒學》
語法 作賓語；指宣揚聖人教化的話
典故
漢 揚雄《法言．學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將複駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”李軌注：“金寶其口，木質其舌，傳言如此，則是仲尼常在矣。”汪榮寶義疏：“使諸儒金口而木舌者，欲其宣揚聖人製作之義，亦如奮木鐸以警眾也。”“金口木舌”原指木鐸，古時施行政教時，奮木鐸以振告萬民。
後借喻為宣揚聖人教導的話。
南朝 梁 何遜《七召．儒學》：“方領圓冠，金口木舌。”《論語．八佾》“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”宋 朱熹集注：“木鐸，金口木舌，施政教時所振以警眾者也。”