成語:黔婁安貧

拚音 qián lóu ān pín

解釋 【典源】 漢·劉向《列女傳》：“魯黔婁先生之妻也。先生死，曾子與門人往吊之。其妻出戶、曾子吊之，上堂，見先生之屍在牖下，枕墼(ji)席槁，縕袍不表，覆以布被，首足不盡斂，覆頭則足見，覆足則頭見。曾子曰：‘邪引其被則斂矣。’妻曰：‘邪而有餘，不如正而不足也，先生以不邪之故能至於此，生時不邪，死而邪之，非先生意也。’曾子不能應，遂哭之，曰：‘嗟乎，先生之終也，何以為諡?’其妻曰：‘以康為諡。’曾子曰：‘先生在時，食不充虛，衣不蓋形，死則手足不斂，旁無酒肉，生不得其美，死不得其榮，何樂於此而諡為康乎?’其妻曰：‘昔先生君嚐欲授之政，以為國相，辭而不為，是有餘貴也。君嚐賜之粟三十鍾，先生辭而不受，是有餘富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不忻忻於富貴，求仁而得仁，求義而得義，其諡為康，不亦宜乎?’曾子曰：‘唯斯人也，而有斯婦。’”晉·皇甫謐《高士傳》亦載。