成語:數典忘祖
拚音 shǔ diǎn wàng zǔ
解釋 數：數著說；典：指曆來的製度、事跡。談論曆來的製度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國曆史的無知。
出處 《左傳·昭公十五年》：“籍父其無後乎！數典而忘其祖。”
例子 我們要重視中國曆史知識的學習，免得出現數典忘祖的笑話。
語法 作謂語、賓語、定語；用於人
典故
比喻忘本。
公元前527年，晉國以荀躒、籍談為正、副使節，到洛陽去參加穆後的葬禮。
安葬完畢，除去喪服，周景王設宴招待荀躒一行。
席間，周天子問，諸侯都有禮器進貢王室，何以晉國獨無。
荀躒讓副使籍談回答。
籍談即以晉國受封時王室未曾賜給明德之器與地近戎狄、遠於王室為理由回答了周天子。
周天子當麵一一駁斥。
他曆數成王封唐叔、襄王賜文公等許多曆史事實說明王室對晉國曾屢有封贈和賞賜。
而且，他還指出，籍談高祖曾掌晉國典籍，遂以籍為姓而世守其官。
並譏評他雖是司典之後，但卻數典而忘其祖。
籍談不能回答，宴會遂不歡而散。
【出典】：《左傳·昭公十五年》：“十二月，晉荀躒如周，葬穆後，籍談為介。既葬除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰：‘伯氏，諸侯皆有以鎮撫王室，晉獨無有，何也?’文伯揖籍談。……籍談不能對。賓出，王曰：‘籍父其無後乎，數典而忘其祖。’”
【例句】：清·袁枚《與錢竹汀書》：“枚祖籍慈溪，為兄部民，因生長杭州，數典忘祖。”
近義詞 崇洋媚外
反義詞 飲水思源