| 色絲文 |
源見“絕妙好辭”。指曹娥碑文。亦指美文。唐 趙嘏《題曹娥廟》詩：“文字在碑碑已墮，... |
| 殺生戒 |
佛家語。佛教五戒之一，戒殺害一切眾生的生命。《俱舍論．十四》：“受離五所應遠離，... |
| 殺身以成仁 |
犧性生命以成全仁德。`16``1`後多指為正義事業而獻身。語出《論語．衛靈公》：“子曰：... |
| 殺雞給猴看 |
傳說猴子怕見到血，馴猴的人便殺雞放血來恐嚇猴子，使之馴服。比喻懲罰一個或一些人來... |
| 沙鷗期 |
源見“鷗鷺忘機”。喻指隱逸。唐 高適《同敬八盧五泛河間清河》詩：“稍隨歸月帆，共與... |
| 紗籠護 |
同“碧紗籠護”。清 納蘭性德《滿江紅．為曹子清題其先人所構楝亭》詞：“入夢憑將圖繪... |
| 紗籠碧 |
謂名貴者的題作受到珍視。清趙翼《蝦須簾四十韻》： “題詩聊當紗籠碧，養目微輸皂幛黔... |
| 善善及子孫 |
見〔惡惡止其身，善善及子孫〕。 |
| 善善而不能用，惡惡而不能去 |
善善：喜愛善良的人。惡（`21`ㄨˋ `27`wù`1`）惡（`21`ㄜˋ `27`è`1`）：憎恨奸邪的... |
| 善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲 |
不論幹好事還是幹壞事，後來都會有報應，隻是時間早晚而已。`16``1`舊時流傳的一種唯心... |
| 善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到 |
見〔善惡到頭終有報，隻爭來早與來遲〕。 |
| 善遊者溺，善騎者墜 |
其他 溺，淹沒。會遊水的人常常溺於水，會騎馬的人常常從馬上墜下來。比喻以所好所長，... |
| 善遊者溺，善騎者墮 |
溺：淹沒。善遊泳的人往往會淹死，善騎馬的人往往會摔傷。比喻依恃自己的長處而粗心大... |
| 山上山 |
《玉台新詠》卷十《古絕句四首》其一：“槁砧今何在，山上複有山。” |
| 山不厭高，水不厭深 |
厭：滿足。比喻接納的賢才越多越好。漢．曹操《短歌行》：“山不厭高，水不厭深；周公... |
| 山不在高，有仙則名 |
其他 比喻看事物不應隻看表麵與形式，而應看其實質與內容。語出唐·劉禹錫《陋室銘》：... |
| 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 |
山不在高低，有神仙就會著名；水不在深淺，有蛟龍就顯神靈。`16``1`表示事物的成就，有... |
| 山中無曆日 |
唐代太上隱者《答人》詩：“偶來鬆樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。”是說... |
| 山中相 |
同“山中宰相”。宋 林逋《深居雜興》詩之六：“幽人不作山中相，且擁圖書看白雲。”元... |
| 山中陶宰相 |
同“山中宰相”。元 迺賢《送林庭立歸四明兼簡張子端兄弟》詩：“若見山中陶宰相，白雲... |