馬一浮
[近現代]
馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，後字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”（或“新儒家三聖”），現代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學校歌》的詞作者，浙江大學原教授。於古代哲學、文學、佛學造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家。所著後人輯為《馬一浮集》。
人物生平
少年時代
清光緒九年（1883年），馬一浮出生於四川成都。父親馬廷培當時任四川仁壽縣知縣。母親何定珠，出身於名門望族，頗有文採。馬一浮有姐三人，均識字讀書。
清光緒十三年（1887年），從何虛舟先生學讀唐詩。
清光緒十四年（1888年），隨父母返浙江紹興原籍，居紹興東關長塘後莊村（今上虞縣）。
清光緒十八年（1892年）其父聘舉人鄭墨田教子，鄭氏為馬一浮取學名“福田”。
清光緒二十四年（1898年），應縣試名列榜首。
求學生涯
清光緒二十五年（1899年），浙江社會賢達湯壽潛（民國時期曾任浙江都督）見其文章，大加讚賞，以愛女湯孝愍妻之。同年赴上海習英、法、拉丁文。
清光緒二十七年（1901年），與馬君武、謝無量合辦《翻譯世界》。
清光緒二十八年（1902年），妻子病逝，立志終身不娶。
主要成就
哲學體系
馬一浮認為心、思想是一切文化學術之根本，“不知反求自心之義理，終無入頭處”。因此，他反覆強調中國文化的根本精神即在於“發明自心之義理”。馬一浮認為，把哲學分成本體論、認識論、經驗論、方法論等，乃是從近代哲學開始的，而“中土先哲，本其體驗所得以為說”，其學“內外本末只是一貫”。可以說，在馬一浮那裡，全部文化或哲學問題，以及全部教育問題，都只集中在一點上，即“發明”和“反求自心之義理”。
軼事典故
與鄭垓
清光緒十八年（1892年），馬一浮9歲，其父聘請會稽舉人鄭垓為他作啟蒙塾師。鄭垓（1867—1925年），字墨田，上虞長塘人。他博覽史書，善文能詩，擅長書畫，且精通《易經》與醫學。馬一浮聰穎非凡，讀書過目不忘，3年以後，鄭墨田這位飽學之士已深感不能勝任，即知難而退辭去教職。光緒二十四年（1898年）師生同赴縣考，學生名列榜首，而教師鄭墨田卻是第23名。