車萬育（1632~1705年），字雙亭，一字與三，號鶴田，又號敏州、雲崔，湖南邵陽人。康熙二年（1663年），與兄萬備同舉湖廣鄉試，康熙三年（1664年）三甲八十四名進士，選庶吉士，散館改戶部給事中，轉兵科掌印給事中。據稱他“在諫垣二十餘年，拒請謁，發積弊，當路嚴憚之”。性剛直，聲震天下，至性純篤，學問賅博，善書法，所藏明代墨跡最富。

陳大受（1702—1751年），字占鹹，號可齋，湖南祁陽金蘭橋人（今祁東金橋鎮）。雍正十一年（1733年）進士，選庶吉土。幹隆元年，授編修，禦試第一，擢侍讀，充日講起居注官，曆任內閣學士、吏部右侍郎、兵部右侍郎、太子少保，兵部、戶部、吏部尚書。幹隆十三年，升任協辦大學士、軍機大臣、太子太保、太子太傅，外任安徽、江蘇、福建巡撫，直隸總督、兩廣總督。幹隆十六年（1751年）積勞成疾，卒於兩廣總督任所。軍功加三級，死後諡文肅。有《陳文肅奏議》。

陳洪圭，鳳山縣人。其他生平不詳。

金聖歎（1608年4月17日—1661年8月7日），名采，字若采。一說原姓張。明亡後改名人瑞，字聖歎，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金聖歎的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。他乩降才女葉小鸞，寫下動人篇章，成為江南士人佳話，亦為曹雪芹構思和創作《紅樓夢》的素材之一。金聖歎提高通俗文學的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇為中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上占有重要地位。

餘紹祉，字子疇，婺源人。明諸生。有《晚聞堂集》。

（1735—1798）湖南長沙人，字卿雯，號存吾。幹隆二十六年進士，官檢討，充《三通》館纂修，以母老辭官歸。家貧，不茍取與。於天文律曆句股六書等學，均能貫通，與紀昀、戴震相切磋。有《存吾文集》。

（1729—1777）江蘇長洲人，字仲林，號古農。惠棟弟子。遍觀群書，兼及《道藏》、《佛藏》。以閱讀過勤患眼病，晚年教讀為生，閉目口授。貧困而終。有《古經解鉤沉》、《文選紀聞》、《文選音義》等。

餘學益，字勝友，黃梅人。康熙壬子武舉。有《半山藏稿》。

餘延良，清幹隆年間（1736~1795）人士。生平不詳。

餘一鼇 （1838—？），字成之，號心禪居士。江蘇無錫人(祖籍浙江開化）。清代詞作家。曾從水師戎幕，官候選通判。一生體弱多病，淡於名利，感一生命途多舛，每發為詞章。主要有《楚楚詞》、《覺夢詞》、《惜春詞》、《感春詞》、《憶鵑詞》、《柳枝詞》等。