戴延介字受滋，號竹友，安徽休寧籍， 寄居吳門（今江蘇蘇州）。官卮部郎中。寫蘭竹，神韻超逸，書學黃堅，以意趣勝。著《銀藤花館詞》。

（1830—1904）清江蘇常熟人，字叔平，晚號瓶庵居士，又號鬆禪。翁心存子。鹹豐六年一甲一名進士，授修撰。同光兩朝皆為帝師。曆內閣學士、左都禦史、刑、工部尚書，官至軍機大臣，總理各國事務大臣、協辦大學士、戶部尚書。參機務。中日戰爭時，與李鴻藻主戰。和議起，力爭改約稿。戊戌間以讚助新政罷官革職，交地方官嚴加管束。卒於家。宣統元年複原官。工書法，著有《瓶廬詩文稿》、《翁文恭公日記》

吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經定本》1卷、《道德真經注》4卷等並行於世。吳澄是元代傑出的思想家、教育家，他與當世經學大師許衡齊名，並稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。

（1106—1162）宋建寧崇安人，字仁仲，號五峰。胡安國子。幼師楊時、侯仲良，而卒傳其父之學。優遊衡山下二十餘年，張栻師事之。高宗紹興中，以蔭補官，不調。秦檜死，被召，以疾辭。有《知言》、《皇王大紀》、《五峰集》。

沈瀛[yíng]，字子壽，號竹齋，紹興三十年進士。吳興歸安（今浙江湖州市）人。生卒年不詳。紹興三十年(1160)進士。曆官江州守（今江西九江）、江東安撫司參議。有《竹齋詞》1卷，明吳訥《唐宋名賢百家詞》本，《□村叢書》本。

[約公元一一七三年前後在世]字季克，建陽人。生卒年均不詳，約宋孝宗幹道末前後在世。從張栻、朱熹講學。工漢隸。父呂祉，紹興七年(1147)於淮西兵變死後，敕葬於邵武，勝己因家焉。從朱熹講學。仕為湖南幹官，曆江州通判，知杭州。淳熙八年辛醜(1181)，知沅州，坐事放罷。罷官後至長沙，有《滿江紅·辛醜年假守沅州蒙恩貶罷歸次長沙道中作》詞。官至朝請大夫。

傅汝舟，正德、嘉靖時候人。初名丹，中歲好神仙，增損其姓名，曰傅汝舟。字木虛，號磊老、丁戊山人等，閩縣（今福建福州）人，其家初住朱紫坊，即宋陳忠肅芙蓉園故址。

（1303—1372）元明間江西金溪人，字太樸，一字雲林。師從吳澄、範槨，通五經。元至正間授經筵檢討，與修宋、遼、金三史，累遷翰林學士承旨。入明為翰林侍講學士。與宋濂同修《元史》。兼弘文館學士備顧問。後以亡國之臣不宜列侍從為由謫居和州，守餘闕廟。怨恨卒。有《危學士集》等。

方鶴齋（1852—1940），名旭，鶴齋其號。安徽桐城縣人。桐城派古文家。曆任四川省夔州知府，留日學生監督、省學務處提督、省提學使、川東道台。為官清正，大力倡辦新式學堂。因喜愛成都風物，遂家焉，竟成“成都五老”之一。詩、書、畫皆善。今存《鶴齋詩存》、《鶴齋文存》，皆門人以壽金刊印。

江西金溪人，名祏，以字行。洪武四年初開科，廷試第一。授禮部員外郎，與修《大明日曆》。以不附胡惟庸，坐事謫居鳳陽。上書論時政，因言惟庸專恣。帝得奏召還，命使安南。曆官武英殿大學士，後坐事降檢討。十七年又坐事謫雲南卒。有《南宮》、《使交》、《成均》、《玉堂》四集。