薛逢，字陶臣，蒲洲河東（今山西永濟縣）人，會昌元年（公元八四一）進士。曆侍禦史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權貴，故仕途頗不得意。《全唐詩》收錄其詩一卷。《舊唐書》卷一九零，《新唐書》卷二零三皆有傳。

陳後主陳叔寶（553—604年），字元秀，南朝陳最後一位皇帝。公元582年—589年在位，在位時大建宮室，生活奢侈，不理朝政，日夜與妃嬪、文臣遊宴，製作豔詞。隋軍南下時，自恃長江天險，不以為然。589年（禎明三年），隋軍入建康，陳叔寶被俘。後在洛陽城病死，終年52歲，追贈大將軍、長城縣公，諡曰煬。

莊盤珠，字蓮佩，陽湖人。舉人吳軾室。有《紫薇軒集》。

［約公元1208年前後在世］字方叔，號芸窗，南徐（一作潤州）人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉定初前後在世。淳佑間，任句容令。寶佑中，為江東製置使參議、機宜文字。榘著有《芸窗詞稿》一卷，《四庫總目》傳於世。

元（公元一二八二年至一三六六年）字汝質，號去華山人，莆田人，洪岩虎之子。生於元世祖至元十九年，卒於惠宗至正二十六年，年八十五歲。嚐官訓導。希文的詩風，清遒激壯，有續軒渠集十卷，《四庫總目》行於世。

劉宗周（1578—1645），字起東，別號念台，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學於山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最後一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容複雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟後的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死後，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。

（1463—1533）明廣西全州人，字敬之。成化二十三年進士。正德時，累官戶部尚書、謹身殿大學士。時主昏政亂，冕持正不撓，有匡弼功。武宗崩，與楊廷和共誅江彬。嘉靖初，以議“大禮”忤旨，代楊廷和為首輔僅二月即乞歸。卒諡文定。有《湘皋集》、《瓊台詩話》。

（1067—1117）常州宜興人，字淑遇，一作叔遇。哲宗元祐三年進士。複中紹聖二年弘詞科。累遷太學博士。徽宗朝，除秘書省校書郎，三遷至左司諫，又擢中書舍人、尚書兵部侍郎，頗受知徽宗。為蔡京排擠，出知汝州。政和元年召還，官至刑部尚書。性嗜學，博通經史諸子，詞章雅麗簡古，揮筆立就，一時典冊，多出其手。卒諡文友。有《摛文堂集》。

金朋說，字希傳，號碧岩，休寧（今屬安徽）人。曾從朱熹學。孝宗淳熙十四年（一一八七）進士。初為教官，後於知鄱陽時值慶元黨禁，歸隱於碧岩山，時人比之陶潛。有《碧岩詩集》二卷，明萬曆間裔孫金袍曾刊刻。事見本集卷首宋範寬、明金大綬序。　金朋說詩，以清抄《碧岩詩集》（藏北京圖書館）為底本，明顯舛誤酌作校正。

葛天民，字無懷，越州山陰（浙江紹興）人，徙台州黃岩（今屬浙江）曾為僧，，字樸翁，其後返初服，居杭州西湖。與薑夔、趙師秀等多有唱和。其詩為葉紹翁所推許，有《無懷小集》。