天香·詠龍涎香

譯文
孤獨聳立的海中礁石上繚繞著濃煙，層層雲濤蛻盡二淡月出現，鮫人趁著夜晚，到驪宮去採集清淚般的龍涎。風送竹筏隨著海潮去遠，夜深時龍涎和著薔薇花的清露進行研煉，化作心字形篆香而令人悽然魂斷。龍涎裝入紅瓷盒後用文火烘焙，又巧妙地制城經營的指環。點燃時一縷翠煙縈繞在幕簾，彷彿是海氣雲天。
暗想從前，她不知道有多少次撒嬌耍蠻，故意喝的半醉不醉，輕輕的把燈火往碎剪。

更兼故鄉的溪山，飄揚著輕雪漫漫，我們把小窗一關，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘卻昔年酒宴間那溫馨與纏綿。徒然愛惜當年留下的餘香，已然把素被放在空空的燻籠上，以此來熨貼一下傷透的心田。

龍涎香是海洋中抹香鯨之腸內分泌物，並非龍吐涎之所化。抹香鯨是一種海上鯨魚，長達五六丈，鼻孔位於頭上，常露出水面噴水，想象為龍，據傳有雲氣罩護。“孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜採鉛水”，敘寫詞人對於龍涎所產之地以及鮫人至海上採取龍涎之情景的想象。“蟠煙”二字所寫的蟠繞的雲煙，指的就是傳說中之所謂“上有雲氣罩護”，而作者在“煙”字上用一“蟠”字，想到龍蛇之類的“蟠”伏。

短短的四個字，作者已寫出了他對於龍涎之產地和海嶠的奇妙想象。次句“層濤蛻月”寫鮫人至海上採取龍涎時之夜景。“蛻月”，使人引起對龍蛇的聯想，意謂月光在層濤中的閃動，如同自層層波浪的蛻退中吐湧而出，又正似龍蛇之類鱗甲的蛻退。“蛻”字，即緊扣題目，又寫出月光閃動的情景，是用得極奇妙而又極為恰當真切的一個字。

南宋滅亡後，元朝總管江南浮屠的僧人楊璉真伽，盜發在會稽的南宋帝後陵墓。為了瀝取水銀，竟將宋理宗屍倒懸於樹間，慘狀不忍目睹，後又把他的骨頭遺棄在草叢之中。有唐珏、林景熙等義士，聞聽這個訊息悲憤異常，邀集鄉人，收拾帝後遺骸埋葬。唐珏、王沂孫等人結社填詞，抒發亡國之痛，此詞即為其中之一。