掃墓望喪
拚音 sǎo mù wàng sàng
解釋 掃除墓地，以待人死入葬。指酷吏必當有惡報，指日可待。
出處 語出《漢書·酷吏傳·嚴延年》：嚴延年遷河南太守，其母從東海來，欲從延年臘，到洛陽，適見奏報引決囚人。母大驚，謂延年曰：“我不自意當老見壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，掃除墓地耳！”後歲餘，延年果敗。
例子 《隋書•隱逸傳·李士謙》：“積善餘慶，積惡餘殃，高門待封，～，豈非休咎應邪？”
語法 作賓語、定語；用於書麵語
典故
《文選》卷五四唐李善注引《漢書》說：“嚴延年遷河南太守，其母從東海來，欲從延年臘（臘，祭名，在每年十二月舉行，臘祭之日為臘日。漢時以冬至後第三個戌日為臘日，這一天舉行的祭祀活動叫正臘）。到洛陽，適見報囚（報囚，判決罪犯）。母大驚（以為將臘祭逢凶不吉，殺戮過多，故驚）。畢正臘已，謂延年曰：‘天道神明，人不可獨殺。我不自意當老見壯子被刑戮也。行矣，去女（汝，你；去，離開）東歸，掃除墓地耳。’後歲餘，果敗。”
漢時嚴延年的母親，到洛陽探子並準備臘祭，不巧正碰上處決犯人，她認為臘祭逢凶不吉利，故回到東海故鄉去掃除墓地，等待災難降臨。
後因以“掃墓望喪”用指預見禍及家敗。
《文選》卷五四梁劉孝標《辯命論》：“且於公高門以待封，嚴母掃墓以望喪。”