成語:許由洗耳
拚音 xǔ yóu xǐ ěr
解釋 許由：遠古時代人名。許由洗自己的耳朵，指不想當官。
出處 晉·皇甫謐《高士傳·許由》：“堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳於穎水濱……巢父曰：‘……子故浮遊俗間，求其名譽，汙吾犢口。’牽犢上流而飲之。”
例子 他一心想學～，過隱居生活。
語法 作賓語、定語；指不想當官
故事 遠古時期，堯聽說德高望重的賢士許由很有本事，就想傳位給他。許由聽說後連夜逃走。他喜歡過清靜的隱居生活。堯派人四處尋找，終於在箕山找到了他，請他出山為王。許由堅決不從，覺得耳朵被弄髒就跑到河邊反複衝洗耳朵
漢 蔡邕《琴操．箕山操》：“〔許由字武仲〕以清節聞於堯，堯大其誌，乃遣使以符璽禪為天子。於是許由喟然歎曰：‘匹夫結誌，固如盤石，采山飲河，所以養性，非以求祿位也；放發優遊，所以安己不懼，非亦貪天下也。’使者還，以狀報堯，堯知由不可動，亦已矣。於是許由以使者言為不善，乃臨河洗耳。樊堅見由方洗耳，問之：‘耳有何垢乎？’由曰：‘無垢，聞惡語耳。’堅曰：‘何等語者？’由曰：‘堯聘吾為天子。’堅曰：‘尊位何為惡之？’由曰：‘吾誌在青雲，何乃劣為九州伍長乎？’於是樊堅方且飲牛，聞其言而去，恥飲於下流。”按，晉 皇甫謐《高士傳．巢父》，謂許由告其堯讓位於他，巢父聽後以為汙其耳，“乃過清冷之水洗其耳”。
又《高士傳．許由》：“堯讓天下於許由……不受而逃去。齧缺遇許由曰：‘子將奚之？’曰：‘我逃堯。’”後遂以“許由洗耳”謂隱士誌行高潔，遠於勢利，甘心隱居。
《孟子．盡心上》：“古之賢士，何獨不然。”漢 趙岐注：“樂道守誌，若許由洗耳，可謂忘人之勢矣。”
近義詞 盥耳山棲