韓湘子

詞語“韓湘子”的意思和解釋。

韓湘子的概述

hán xiāng zǐ

ㄏㄢˊ ㄒㄧㄤ ㄗˇ

詞語解釋

韓湘子hán xiāng zǐ

傳說中的八仙之一。相傳韓愈族侄,某年初冬時曾在幾天內令牡丹花開數種顏色,每朵花上都有詩一聯,韓愈大為驚異。又以法術點化韓愈,韓愈謫官潮陽,他冒雪前來相送,並告以花上之詩。告別時又告以未來之事,後皆應驗

引證解釋

韓湘子

1.原稱 韓湘,傳說中的八仙之一。 唐 · 韓若雲 《韓仙傳》載:韓湘,自少學道, 呂洞賓 度之登仙。 湘 又欲度其叔 愈。會 愈 宴集朋僚, 湘 赴宴,勸 愈 棄官學道,呈 愈 詩有“解造逡巡酒,能開頃刻花”等句, 愈 斥為異端,不從。 湘 護 愈 抵任,最後乃度 愈 成仙。按, 唐 · 段成式 《酉陽雜俎 · 廣動植》、 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺》及 宋 · 劉斧 《青瑣高議》前集卷九並載其事而互有異同

湘 乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客,又以火缶載蓮,頃刻開花,花上有字成聯雲:“雲橫 秦嶺何在?雪擁 藍關 馬不前。”愈 終不悟,乃別去。後 愈 以諫迎佛骨事貶刺 潮州,別家赴任,經 藍關,值大雪,馬憊於道。 湘 忽至, 愈 悟曰:“子言驗矣!”

2.《青瑣高議》謂 湘 字 清夫,為 愈 之侄,且雲所開之花類牡丹。 《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄,並失其名,且雲 湘 為 愈 之牡丹染色。又,兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考新唐書 · 宰相世係表三上》及 韓愈 《韓滂墓誌銘》, 湘 字 北渚,為 愈 之侄孫,官至大理丞,非神仙中人後世小說民間故事所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象,當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。

清 · 趙翼 《八仙》詩:“韓湘、張果、呂洞賓,此外載籍無其人。”

國語辭典

韓湘子hán xiāng zǐ

人名。唐朝韓愈的姪子。生性放蕩不拘不好讀書世傳其學道成仙,為八仙之一。嚐於初冬季節牡丹開花數色,又嚐令聚盆覆土,頃刻開花。見唐 · 段成式《酉陽雜俎 · 卷一九 · 廣動植之四》

網絡解釋

韓湘子 (神話人物)

韓湘子,字清夫,唐代人,是古代中國民間傳說中的八仙之一,擅吹洞簫,拜呂洞賓為師學道,是八仙中風度翩翩斯文公子道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。據《新唐書 · 宰相世係表》記載,韓湘子是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫。韓湘子的寶物名為紫金簫,早期傳說的寶物還有百花籃,吹簫龍女十二度文公、韓湘子討封等傳說流傳廣泛。華軒居士據《道論詮繹》記載,應鐵拐李之邀於著名仙苑石筍聚會列入八仙之列。

根據《韓湘子全傳》記載,漢丞相安撫之女靈靈有才貌,漢帝欲將其賜婚皇侄,安撫堅辭不允。漢帝大怒,將其罷職發配。靈靈鬱鬱而死,投生白鶴,白鶴受鍾離權、呂洞賓點化,投生為昌黎縣韓會之子,乳名湘子,幼喪父母,由叔祖韓愈撫養、湘子長大,又得鍾呂二仙傳授修行之術。韓愈怒斥之,因遁至終南山修道,得成正果成為八仙之列。位列仙班後,玉皇大帝賜其三道金書三麵金牌,上管三十三天、一十八重地獄,中管人間善惡、四海龍王下管地府冥司、府州縣城隍,又賜其縮地花籃衝天漁鼓等寶物,並封為開元演法大闡教化普濟仙。