居士

居士jū shì

1.舊時出家人對在家信佛的人的泛稱。

英文lay Buddhist;

2.古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。

英文hermit;

居士

1.古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人。

例證《禮記 · 玉藻》：“居士錦帶。”鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”《韓非子 · 外儲說右上》：“齊 東海上有居士曰 狂矞、華士 昆弟二人者立議曰：‘吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。’”《魏書 · 儒林傳 · 盧景裕》：“其叔父 同 職居顯要，而 景裕 止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。”《北史 · 韋夐傳》：“夐 對翫琴書，蕭然自逸，時人號為居士焉。”

2.梵語意譯。原指古 印度 吠舍種姓工商業中的富人，因信佛教者頗多，故佛教用以稱呼在家佛教徒之受過“三歸”、“五戒”者。 《維摩詰經》稱， 維摩詰 居家學道，號稱 維摩居士。

例證慧遠 義記：“在家修道，居家道士，名為居士。”《南史 · 虞寄傳》：“寄 因 寶應 不可諫，慮禍及己，乃為居士服以拒絶之。常居 東山寺，偽稱腳疾，不復起。”唐 · 元稹 《度門寺》詩：“舍利開層塔，香爐占小峯。道場居士置，經藏大師封。”章炳麟 《建立宗教論》：“自我觀之，居士、沙門，二者不可廢一。”魯迅 《集外集拾遺補編 · 慶祝滬寧克複的那一邊》：“飲酒食肉的闊人富翁，隻要吃一餐素，便可以稱為居士，算作信徒。”

3.稱道教中人。

例證宋 · 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“政和 以後，道家者流始盛，羽士因援 江 南故事， 林靈素 等多賜號金門羽客、道士、居士者，必錫以塗金銀牌，上有天篆，鹹使佩之。”

4.舊時出家人對在家人的泛稱。

例證清 · 蒲鬆齡 《聊齋誌異 · 道士》：“徐 嘲之曰：‘道長日為客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士與居士等，惟雙肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，這事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回：“老尼便向 癡珠 合掌道：‘居士何來？’”

5.文人雅士的自稱。如 李白 自稱 青蓮居士 ； 歐陽修 自稱 六一居士 ； 蘇軾 自稱 東坡居士。

居士jū shì

1.稱隱居的人。

例證《韓非子 · 外儲說左上》：“齊有居士田仲者，宋人屈穀見之。”

2.佛教稱在家佛教徒。

例證《維摩詰所說經 · 卷上》：“以我等與此居士有法樂，我等甚樂，不複樂五欲樂也。”清 · 錢謙益〈莆陽陳氏壽䜩〉詩：“方床竺幾夾窗紗，人說毘耶居士家。”

居士

居士，指舊時出家人對在家信道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如道家李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，唐寅自稱六如居士，孫越自稱明月居士等等。

最早出現於儒家《禮記 · 玉藻》：“居士錦帶。” 鄭玄 注：“居士，道藝處士也。”道教人也有“居士”的稱謂，印度佛教傳入後，又被用翻譯入佛經。

在我國古代，居士一詞原出於禮記玉藻篇，在韓非子一書中，亦謂有任矞、華仕等居士，皆指頗有道藝而不求仕宦之處士。其後，我國與日本多不依經律所說之本意，而泛稱有道之處士為“居士”。