五七

五七wǔ qī

◎人死後三十五天。舊時喪禮，人死後每七日祭祀或唪經，有頭七、三七、五七等。約計數目之詞。

五七

• 英語 memorial activity 35 days after a person's death

五七

1.人死後三十五天。舊時喪禮，人死後每七日祭祀或唪經，有頭七、三七、五七等。

例證《金瓶梅詞話》第十四回：“拙夫死了，家下沒人，昨日纔過了他五七。”《紅樓夢》第六八回：“親大爺的孝纔五七，姪兒娶親，這個禮，我竟不知道。”王西彥 《福元佬和他戴白帽子的牛》：“媳婦病死還不曾過五七，一群雞子也風掃落葉似地在兩天裏瘟掉了。”

2.約計數目之詞。

例證宋 · 胡太初 《畫簾緒論 · 聽訟》：“凡與一人競訴，詞內必牽引其父子兄弟五七人，甚至無涉之家。”《西遊記》第十七回：“拖將過來看處，卻是一條白花蛇怪。索性提起來，捽做五七斷。”

五七wǔ qī

1.民間習俗在人死後，每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世後三十五天。

例證《紅樓夢 · 第六八回》：“親大爺的孝才五七，姪兒娶親，這個禮我竟不知道。”

2.約略計算的數目。

例證《董西廂 · 卷一》：“五七載間，家業零替，緣尚書生前守官清廉，無他蓄積之所致也。”《水滸傳 · 第二回》：“自此王進子母兩個，在太公莊上服藥，住了五七日，覺道母親病患痊了，王進收拾要行。”

五七 （祭祀術語）

按照傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日，周年，三年，十年……漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。

這些之中，五七是一個很重要的日子，說死了的人會在這一天回家，最後看看他的家人，然後去投胎，或是去陰司居住。為什麽選死了後的第三十五天呢，我們鄉下有這樣的說法：一開始魂靈渾渾噩噩的，沒有離開身體，也沒有意識到自己已經死了，等過了一個月，他想起來卻發現身體裏的骨頭都鬆開了，再也起不來的時候，終於真正意識到自己是真的死了，於是那個魂靈長歎一聲，爬出墳墓，來和家人做最後的告別。

五七的儀式很講究，要在靈堂擺一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房間裏擺好洗臉水和洗腳水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——總之就是為他最後一夜的休息做好準備。到晚上10來點，召喚的儀式就開始了（怕他忘了回家麽？），大兒子拿著燈籠（怕他看不清夜路麽？）爬到靈堂的屋頂上，掀起三張瓦片（？？），向著夜空大叫幾聲“爹爹你回來啊～～”之類的話，餘下的人則在梯下跪成一排，該哭的哭，該叫的叫。

關於死了的人那天到底會不會回來的說法，人們一向都是將信將疑的。有說不相信的，但更多的還是諸如發現酒淺了，饅頭掉在地上了，或是被子被掀起了一個角等等等等的說法。還有一個老太太很神秘的告訴我，說要證明其實很簡單，在睡房灑點草木灰就可以了——會有淺淺的腳印——隻不過這樣對死者太不敬了。

作為封建迷信活動的一部分，五七的儀式至今仍在國內四處可見。