成語:挾天子以令諸侯
拚音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
解釋 挾製著皇帝，用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。
出處 《後漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能禦之？”
例子 朕命白虎馱邱生來，原惡其自矜漢學，淩蔑百家，～，故有投畀豺虎之意。 清·袁枚《續子不語•麒麟喊冤》
語法 作謂語、定語、賓語；指政治要挾
故事 東漢末年，漢室日益衰弱，董卓廢漢少帝劉辯立獻帝劉協。曹操將獻帝迎至許昌，並以皇帝的名義號令諸侯。劉備三顧茅廬請出諸葛亮，對付挾天子以令諸侯的曹操，劉備對諸葛亮言聽計從，聯合東吳抵製曹操
挾：挾持。
挾持皇帝並以皇帝的名義發號施令，統製國家。
後也用作比喻專權跋扈之人。
袁紹(?－202年)，字本初，汝南汝陽(今河南商水縣)人。
東漢末，政治混亂，漢獻帝劉協流亡不定。
謀士沮授向袁紹進策說：“將軍您累世輔佐漢室，忠義聞於當世。如今天子流亡，宗廟毀壞，各路諸侯又沒有一個在保護君主，體恤百姓的。我們剛剛占有一塊地盤，應當把天子接來，定都於鄴(今河北臨漳西南)，以皇帝的名義向諸侯發號施令，養精蓄銳以討伐不服從朝廷之人。如此的話，天下之人誰能是將軍的對手。”猶柔寡斷的袁紹沒有接受這一見議。
【出典】：《三國誌·魏書·袁紹傳》裴鬆之注引《獻帝傳》卷6第195頁：“沮授說紹雲：將軍累葉輔弼，世濟忠義。今朝廷播越，宗廟毀壞，觀諸州郡外托義兵，內圖相滅，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大駕，安宮鄴都，挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭，誰能禦之!”
【例句】：宋·嚴羽《滄浪詩話》：“論詩以李、杜為準，挾天子以令諸侯也。”
近義詞 挾天子以令天下