成語:左提右挈

挈(qiè切)：提攜。

引申為扶持；支持。

此典指互相支持。

後以此典比喻互相扶持；也比喻父母照顧子女。

秦朝末年，各地紛紛起義，原來六國後裔也相繼擴充實力。

有一次，趙王武臣派韓廣西略燕地。

韓廣一到燕地，就被燕人擁立為燕王。

趙王武臣很不滿意，便和張耳、陳餘向北進攻燕國邊界。

趙王武臣外出時，被燕軍捉住。

燕國將領要求分得趙國領地一半，才歸還趙王武臣。

趙國派使者去燕國交涉，燕軍就殺死使者，要求割地。

張耳、陳餘憂慮這件事。

有個炊事兵對他宿舍中的夥伴說：“我可以替趙國去燕國遊說，與趙王同車回來。”夥伴們都嘲笑他說：“去了十多批使者，一去就死亡，你怎麽能夠救回趙王呢?”他就跑到燕國軍營。

燕將見到他，他問燕將道：“您知道我來幹什麽?”燕將說：“你想要回趙王吧”他又問道：“您知道張耳、陳餘是怎樣的人嗎?”燕將說：“賢能的人吧。”他接著問道：“您知道他們的意願想要怎樣嗎?”燕將說：“想得到他們的趙王吧。”趙國的炊事員便笑道：“您不知道這兩個人的意圖。他們武臣、張耳、陳餘仗著馬鞭子降服趙國幾十座城，他們也是各自想要南麵稱王，難道想終身作卿相嗎?作臣子與作君主難道可以相提並論嗎?當時考慮到局勢初定，不敢三分而王，權且按年紀大小先立武臣為王，以維係趙地人心。現在趙地百姓已經順服，這張耳、陳餘兩人也想三分趙地稱王，隻是時機尚未成熟而已。現在您囚禁了趙王，這兩人名義上要求得趙王，實際上是想要燕國殺死他，他們兩人就可平分趙地自立為王了。僅僅一個趙國還輕視燕國，更何況兩位賢王互相支持來聲討殺害趙王的罪行，滅亡燕國就容易了。”燕將認為他說話是對的，便歸還趙王武臣，炊事兵駕車與趙王武臣一同回歸。

【出典】：《史記》卷89《張耳陳餘列傳》2576、2577頁：“有廝養卒(炊事兵)謝(告訴)其舍中曰：‘吾為公說燕，與趙王載歸。’舍中皆笑曰：‘使者往十餘輩，輒死，若何以能得王?’乃走燕壁(軍營)，燕將見之，問燕將曰：‘知臣何欲?’燕將曰：‘若欲得趙王耳。’曰：‘君知張耳、陳餘何如人也?’燕將曰：‘賢人也。’曰：‘知其將何欲?’曰：‘欲得其王耳。’趙養卒乃笑曰：‘知未知此兩人所欲也。夫武臣、張耳、陳餘杖馬箠(chuí垂，馬鞭)下趙數十城，此亦各欲南麵而王，豈欲為卿相終己邪?夫臣與主豈可同日而道哉，顧其勢初定，未敢參(sān三，通“三”)分而王，且以少長先立武臣為王，以持趙心。

今趙地已服，此兩人亦欲分趙而王，時未可耳。

今君乃囚趙王。

此兩人名為求趙王，實欲燕殺之，此兩人分趙自立。

夫以一趙尚易(輕視)燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王之罪，滅燕易矣。

’燕將以為然，乃歸趙王，養卒為禦(駕車)而歸。

”

【例句】：北齊·顏之推《顏氏家訓·兄弟》：“方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾。” 宋·蘇軾《東坡續集·擬孫權答曹操書》：“仆之有張昭，正如備(劉備)之有孔明，左提右挈，以就大事。” 宋·辛棄疾《議諫民兵守淮疏》：“況三鎮之勢，左提右挈，橫連縱出，且戰且守，以製其後。” 明，朱鼎《玉鏡台記·石勒報敗》：“將勇兵強，華夷懾服；左挈右提，東征西伐。” 蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》77回：“思與諸公左提右挈，宏濟艱難，推誠以結邦交。”