成語:敬薑猶績
拚音 jìng jiāng yóu jì
解釋 以之為富貴而不忘根本、不求安逸的典實。
出處 《國語·魯語下》載，春秋時文伯歜已為魯相，其母敬薑猶紡績不輟，歜問之，敬薑曰：“今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業，況有怠惰，其何以避辟！”
例子
婁樗道：‘我爹叫我買兩件農器兒，還買一盤彈花的弓弦。’孝移道：‘此敬薑猶績意也。’
★《歧路燈》第三回
語法 作賓語、定語；用於書麵語
故事 春秋時期，魯國文伯歜的母親敬薑早年守寡，靠緝麻線為生。文伯歜做了魯相後，她仍舊操勞紡織。文伯歜認為她的這種行為與他現今的地位不相符。敬薑回答道：“今我，寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業，況有怠惰，其何以避辟。”
《國語．魯語下》：“公父文伯退朝，朝其母，其母方績（正在紡麻）。文伯曰：‘以歜（chù文伯名）之家而主猶績，懼懺季孫之怒也，其以歜為不能事主乎！’其母歎曰：‘魯其亡乎！使僮子備官而未之聞耶？居，吾語汝。昔聖人之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生。……王後親織玄紞，公侯之夫人加之以紘、蜒，祏之內子為大帶，命婦誠祭服，……男女效績，愆則有辟，古之製也。……今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業。……餘懼穆伯之絕嗣也。’仲尼聞之曰：‘弟子誌之，季氏之婦不淫矣。’”
春秋時，魯國大夫公父文伯之母敬薑，生活優裕仍堅持日緝麻線，並以古人之製和不可好逸惡勞的道理教育文伯。
後因用為詠母儀勤勞品格高尚之典。
唐．李瀚《蒙求》：“宋女愈謹，敬薑猶績。”