成語:敬薑猶績
拚音 jìng jiāng yóu jì
解釋 以之為富貴而不忘根本、不求安逸的典實。
出處 《國語·魯語下》載,春秋時文伯歜已為魯相,其母敬薑猶紡績不輟,歜問之,敬薑曰:“今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業,況有怠惰,其何以避辟!”
例子
婁樗道:‘我爹叫我買兩件農器兒,還買一盤彈花的弓弦。’孝移道:‘此敬薑猶績意也。’
★《歧路燈》第三回
語法 作賓語、定語;用於書麵語
故事 春秋時期,魯國文伯歜的母親敬薑早年守寡,靠緝麻線為生。文伯歜做了魯相後,她仍舊操勞紡織。文伯歜認為她的這種行為與他現今的地位不相符。敬薑回答道:“今我,寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業,況有怠惰,其何以避辟。”
《國語.魯語下》:“公父文伯退朝,朝其母,其母方績(正在紡麻)。文伯曰:‘以歜(chù文伯名)之家而主猶績,懼懺季孫之怒也,其以歜為不能事主乎!’其母歎曰:‘魯其亡乎!使僮子備官而未之聞耶?居,吾語汝。昔聖人之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。……王後親織玄紞,公侯之夫人加之以紘、蜒,祏之內子為大帶,命婦誠祭服,……男女效績,愆則有辟,古之製也。……今我寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業。……餘懼穆伯之絕嗣也。’仲尼聞之曰:‘弟子誌之,季氏之婦不淫矣。’”
春秋時,魯國大夫公父文伯之母敬薑,生活優裕仍堅持日緝麻線,並以古人之製和不可好逸惡勞的道理教育文伯。
後因用為詠母儀勤勞品格高尚之典。
唐.李瀚《蒙求》:“宋女愈謹,敬薑猶績。”