成語:桃李成蹊
拚音 táo lǐ chéng qī
解釋 “桃李不言,下自成蹊”的省語。比喻人隻要真誠、忠實,就能感動別人。
出處 南朝·齊·謝朓《和徐都曹出新亭渚詩》:“桃李成蹊徑,桑榆蔭道周。”宋·黃庭堅《次韻答楊子聞見贈》詩:“結交賢豪多杜陵,桃李成蹊臥落英。”
例子 遲日惠風柔,~綠漸稠。 金·元好問《南鄉子》詞
語法 作賓語、分句;指實至名歸
蹊(xī希):小路。
此典比喻桃樹和李樹不會說話,因為開花和結有果實吸引人們前來,所以在樹下很自然地被人們踩成一條小路。
後以此典形容人品行高尚,自然受人仰慕;或比喻注重實際而不講求虛名。
司馬遷撰寫《史記·李將軍列傳》最後評論說:“《論語》上說:‘在上位之人本身行為端正,即便不下命令,人們也會遵守奉行;在上位之人本身行為不端正,雖然下了命令,人們也不會遵守奉行。’這是說的李將軍吧?我看到李廣將軍誠懇質樸像個鄉下人,口不善於講話。到他死時,天下無論認識他和不認識他的,都為他極盡哀痛。他那種忠實品質確實得到士大夫們信任!俗話說:‘桃樹李樹不會說話,可是樹下自然地被人們踩成一條小路。’這話雖然淺近,可以用來說明大道理呀。”此典又作“嘉樹下成蹊”、“成蹊”、“桃李無言”、“芳菲不為言”、“李無言”、“成蹊桃李”、“桃李無蹊”、“無言桃李”、“桃李不須言”、“桃李言”、“蹊為李廣”。
【出典】:《史記》卷109《李將軍列傳》2878頁:“太史公曰:《傳》(指《論語》)曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’(引語出自《論語·子路》篇)其李將軍之謂也?餘睹李將軍悛悛(xún xún巡巡,通“恂恂”,謙恭謹慎)如鄙人(居住郊野未見世麵之人),口不能道辭。
及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。
彼(他,指李廣)其(那)忠實心誠信於士大夫也!諺(yàn宴,群眾中流傳簡單通俗有深刻道理之語句)曰:‘桃李不言,下自成蹊。
’此言雖小,可以喻大也。
”
【例句】:三國魏·阮籍《詠懷》之三:“嘉樹下成蹊,東園桃與李。” 南朝齊·謝眺《和徐都曹》:“桃李成蹊徑,桑榆陰道周。” 南朝梁·蕭繹《芳樹》:“交讓良宜重,成蹊何用言。” 唐·杜牧《紫薇花》:“桃李無言又何在?向風偏笑豔陽人。” 唐·周弘亮《曲江亭望慈恩寺杏園》:“願莫隨桃李,芳菲不為言。” 宋·楊億《即目》:“峰奇雲待族,蹊暗李無言。” 宋·黃庭堅《謁金門·示知命弟》:“君似成蹊桃李,入我草堂鬆桂,莫厭歲寒無氣味,餘生今已矣。” 宋·陳師道《寄毫州何郎中》:“鬆篁有節元宜晚,桃李無蹊隻自薰。” 宋·朱淑真《春日雜興》:“窈窕風光豔豔春,無言桃李一番新。” 明·袁宏道《鄴城道》之八:“成蹊人自省,桃李不須言。” 明·皇甫汸《奉答子安兄》:“情忘桃李言,跡豈匏瓜係。” 明·徐渭《李》:“蹊堪為李廣,核可付王戎。”
近義詞 桃李不言,下自成蹊