成語:紗籠中人
拚音 shā lóng zhōng rén
解釋 舊指具有宰相福命的人。《太平廣記》卷一五五引 唐 段成式 《酉陽雜俎·李固言》：“﹝ 李固言 ﹞曾詣而問命。先生﹝ 胡盧先生 ﹞曰：‘紗籠中人，勿復相問。’……僧（ 聖壽寺 僧）又謂曰：‘子紗籠中人。’” 宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷五：
典故
唐．皇甫口（按：此脫字）《原化記．胡蘆生》：“宰相李藩，嚐漂寓東洛，妻即庶子崔謙女，年近三十，未有名宦，多寄托崔氏，待之亦不甚盡禮。時胡蘆生在中橋，李患足瘡，欲挈家居揚州，甚悶，與崔氏兄弟同往候之。……（胡蘆生）曰：‘郎君貴人也，何閑？’李公曰：‘某且老矣，複病，又欲以家往數千裏外，何有如此貴人也？’曰：‘更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此危？’李公詢紗籠之由，終不複言。”李徙居楊州，居參佐橋，與高員外為鄰。
一次，高員外訪李，向他述說夢中陰吏“曰：‘是（注：此，指李藩）紗籠中人。’……李公笑而謝之，心異紗籠之說。後數年，張建封鎮徐州，……會有新羅僧能相人，……謂張公曰：‘判官（注：此指李藩）是紗籠中人，仆射（注：此指張）不及。’張大喜。因問紗籠事，曰：‘凡宰相姓名，冥司必潛以紗籠護之，恐為異物所擾，餘官不得也。’方悟蘆生及高公所說。李公竟為相。”
唐人李藩，字叔翰，少沉靜有檢局，憲宗朝為宰相。
“紗籠中人”的離奇故事，當是後人附會之說。
後因用為詠宰相之典。
明．蕭良有《龍文鞭影》卷二：“金書夢玨（唐李玨為相，嚐夢入洞府，見石壁金書姓名中有李玨，方自喜，有二童子雲：‘此是江陽部民李玨耳。’），紗護卜藩。”