成語:久假不歸
拚音 jiǔ jiǎ bù guī
解釋 假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，後指長期借用而不歸還。
出處 《孟子·盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？”
例子 謝山《鮚埼亭集》本欲仿此，然謝山歿後，其遺稿為杭世駿借去，久假不歸，後之編刻者，多未能如原恉也。（謝國楨《平景孫事輯·著述考》
語法 作謂語、賓語、定語；指長期借用而不還
典故
《孟子．盡心上》：“堯舜，性之也；湯武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也。”
孟子認為，堯舜是本著天性自然施行仁義的，商湯和周武王是修身養性勉力施行仁義的，至於五霸，隻是假借仁義作幌子，以行其私，長此以往，又怎麽能知道他們沒有仁義的呢？言外之意是，於是世風日下，假仁義之偽君子便到處都是了。
後常用其字麵意義，表示借別人的東西，長久不還，據為己有。
宋．王明清《揮麈錄》後錄卷七：“煨燼之餘，所存不多。諸侄輩不能謹守，又為親戚盜去，或它人久假不歸。”
近義詞 有名無實 , 逾期不歸
反義詞 完璧歸趙