成語:鼠竊狗盜

鼠竊：象老鼠一樣偷竊。

狗盜：象狗一樣扒盜。

鼠竊狗盜：偷摸扒竊；小偷小摸。

此典指叔孫通阿諛奉承秦二世聽喜不聽憂之特點，假說陳勝農民起義不過是小偷小摸，不值談論。

秦二世很高興，並且獎賞他，還任命為博士。

後以此典比喻沒有政治目的，隻會小偷小摸。

叔孫通，薛縣(今山東滕縣東南)人。

曾為秦二世時博士(掌古今史事待問及書籍典守)。

秦末農民起義，叔孫通先投項梁，為項羽部屬，後歸劉邦，任博士，稱稷嗣君。

漢朝建立，與儒生共立朝廷儀禮。

後任太子太傅(輔導太子之官)。

秦末賦役徭役繁重，嚴刑峻法苛刻，爆發以陳勝為首的農民大起義，秦二世召集博士儒生詢問這是怎麽回事?博士儒生們認為這是反叛，應該火速出兵攻打。

叔孫通卻走上前說：“眾儒生說話都不對。如今天下歸秦一統，毀掉郡、縣城堡，熔化各地武器，向天下人表示不再使用它。況且在上麵有英明秦王，在下麵有完備法令，使得人人盡忠職守，四麵八方都集中統一，哪裏敢有反叛!這不過是一夥盜賊在偷摸扒竊的小偷小摸罷了，哪有什麽談論價值。郡守(郡地方行政長官)、郡尉(輔佐郡守，管全郡軍事)正在捉拿定罪，哪裏值得憂慮。”秦二世聽了很高興。

並把那些說陳勝起義是反叛之儒生交給法官去懲辦；凡說陳勝起義是盜賊的都不予追究，還賞賜叔孫通絲綢二十匹、衣服一套，任命他作博士。

此典又作“鼠竊狗偷”、“狗盜鼠竊”。

【出典】：《史記》卷99《劉敬叔孫通列傳》2720、2721頁：“叔孫通前曰：‘諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡、縣城，鑠(shuò朔，熔化)其兵(武器)，示天下不複用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳(fú còu)福湊，車輻條湊集到車輪中心圓孔上。比喻人或物聚集在一起)，安敢有反者!此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙間。郡守、尉今捕論，何足憂。’二世(嬴胡亥。秦始皇少子。繼秦始皇為秦朝第二代皇帝)喜曰：‘善。’盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令禦史案(通“按”，查究)諸生言反者下吏，非所宜言。

諸言盜者皆罷之。

乃賜叔孫通帛二十匹(計算布帛單位，古代以長四丈為一匹)，衣一襲(一套)，拜為博士。

”

【例句】：漢·苟悅《漢紀·惠帝紀》：“今明主在於上，法令具於下，安得有反賊乎?此真狗盜鼠竊耳!” 唐·令狐德棻等撰《周書·蕭察傳》：“加以狗盜鼠竊，蜂蠆狐狸。郡圉隸而為寇，聚臧獲而成師。” 後晉·劉昫等撰《舊唐書·蕭銑傳·論》：“自隋朝維絕，宇縣瓜分，小則鼠竊狗盜，大則鯨吞虎據。” 宋·歐陽修、宋祁撰《新唐書·陳子昂傳》：“且太原巨萬之倉，洛口儲天下之粟，乃欲舍而不顧，儻鼠竊狗盜，西入陝郊，東犯虎牢，取敖倉一抔粟，陛下何與遏之?” 宋·劉斧《青瑣高議後集》卷1：“古人之言雲：‘子若作盜去，無往巢湖住。’茲蓋神之明正，不容盜賊踐其境也，迄今雖鼠竊狗偷，不敢遊過湖焉。” 明·劉基《鬱離子·公孫無人》：“狗偷鼠竊，乘時而興，無人以治之。”