成語:唯命是從

亦作“唯命是聽”。

原指執行命令，不敢違反。

後則泛指跟在他人後麵，叫怎樣就怎樣的種種表現。

公元前597年，楚莊王以鄭國背盟向晉而率師伐鄭。

三個月後，攻克鄭國國都。

鄭襄公脫去上衣，牽著羊以迎接楚王，說，我沒能得到上天眷祐，沒有侍奉好您，使您帶著怒氣到達敝邑，這是我的罪過，怎敢不聽從您的命令。

不管是把我流放江南海邊，還是賜給諸侯作奴隸，我都一概服從。

如果您能念及兩國傳統友誼，向我國先祖周厲王、周宣王、鄭桓公、鄭武公求福，而不絕滅敝邑，讓敝邑改而奉事您，等於貴國屬下之縣，這是您的恩典，也是我們的心願，隻是我還不敢奢望這一點，謹此披露心跡，請您考慮。

鄭襄公的這番話深深地打動了楚莊王。

他下令退軍三十裏，然後與鄭國結盟而歸。

【出典】：《左傳·宣公十二年》：“十二年春，楚子圍鄭。……三月克之。入自皇門，至於逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽?其俘諸江南，以實海濱，亦唯命；其翦以賜諸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顧前好，徼福於曆、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷於九縣。君之惠也，孤之願也，非所敢望也。敢布腹心，君實圖之。’”

【例句】：《左傳·成公二年》：“況其不幸，敢不唯命是聽!” 《左傳·成公十六年》：‘雞鳴而食，唯命是聽。

” 《左傳·昭公十二年》：“將唯命是從，豈其愛鼎?” 《左傳·襄公二十八年》：“敢不唯命是聽。”