成語:人琴俱亡
拚音 rén qín jù wáng
解釋 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
出處 《晉書·王徽之傳》：“取獻之琴彈之，久而不調，歎曰：‘嗚呼子敬，人琴俱亡。’”
例子 ～，頗勞夢寐。 明·張岱《贈沈歌敘序》
語法 作賓語、定語；指懷念死者的心情
典故
《世說新語．傷逝》：“王子猷（王徽之）、子敬俱病篤，而子敬先亡（王獻之以晉孝武帝司馬昌明太元十三年，即公元388年亡，年四十五歲）。子猷問左右：‘何以都不聞消息？此已喪矣。’語時了不悲，便索輿（車馬）來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調，擲地雲：‘子敬子敬，人琴俱亡！’因慟絕良久，月餘亦卒。”此事又見《晉書．王徽之傳》。
晉人王徽之是獻之的兄長，獻之死後，他奔喪不哭，直上靈床取獻之琴便彈，因弦音不調和而不能成曲終彈。
他把琴擲在地上，十分傷痛地說：“子敬啊子敬，沒想到你死後，你的琴也竟然隨你一起亡故了！”
後以此用為睹物思人、悼念逝者之辭。
唐．劉禹錫《和西川李尚書漢州微月遊房太尉西湖》詩：“人琴久寂寞，煙月若平生。”（見《劉夢得集》外集七）
魯迅《二心集．做古文和做好人的秘訣》：“現在去柔石的遇害，已經一年有餘了，偶然從亂紙裏檢出這稿子來，真不勝其悲痛。我想將全文補完，而終於做不到，剛要下筆，又立刻想到別的事情上去了。所謂‘人琴俱亡’者，大約也就是這模樣的罷。”