成語:豺狼當道
拚音 chái láng dāng dào
解釋 當道：橫在道路中間。比喻壞人當權。
出處 《漢書·孫寶傳》：“豺狼橫道，不宜複問狐狸。” 豺狼當道的故事
例子 男子漢非不以功名為念，那堪豺狼當道，不如隻在家中侍奉尊堂兄弟。（元·宮大用《範張雞黍》第一折）
語法 作賓語、定語；比喻壞人當權得勢
典故
當道：橫在路中間。
比喻壞人當權。
漢．荀悅《漢紀．平帝紀》：“〔孫〕寶問其次，〔侯〕文曰：‘豺狼當道，安問狐狸！’寶默然不應。”《三國誌．魏書．杜襲傳》：“方今豺狼當路而狐狸是先，人將謂殿下避強攻弱，進不為勇，退不為仁。”元．孛羅禦史《一枝花．辭官》套曲：“盡燕雀喧簷聒耳，任豺狼當道磨牙，無官守無言責相牽掛。”梁啟超《責任內閣釋義》：“而今者豺狼當道，寒蟬俱噤。”亦作“豺狼當塗”。
《晉書．熊遠傳》：“孝懷皇帝梓宮未反，豺狼當塗，人神同忿。”亦作“豺狼當路”。
《後漢書．張綱傳》：“餘人受命之部，而綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰：‘豺狼當路，安問狐狸！’”明．吾丘瑞《運甓記．廣州運甓》：“豺狼當路，含沙沫吐烏，為功高見妒，勳重罹侮，播棄炎荒土。”亦作“豺狼塞路”。
《北史．隋煬帝恭帝紀論》：“一人失德，四海土崩，群盜蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不歸。”亦作“豺狼橫道”。
《漢書．孫寶傳》：“文曰：‘豺狼橫道，不宜複問狐狸。’”