成語:縮屋稱貞
拚音 suō wū chēng zhēn
解釋 古時傳說：顏叔子於風雨之夜，接納因風而屋倒之鄰家寡婦，使婦執燭，薪盡，又析取屋木以繼。頌揚在婦女危難時不加侵犯。
出處 《北齊書•廢帝紀》：“顏子縮屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。”
語法 作賓語、定語；用於為人處事
典故
《詩經．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”漢毛亨“傳”：“昔者顏叔子獨處於室，鄰之嫠婦又獨處於室，夜暴風雨至而室壞，婦人趨而至。顏叔子納之，而使執燭。放（至的意思）乎旦而蒸（古時以麻秸、竹、木作成的照明物）盡，縮屋（析取屋木）而繼之。”（《毛詩正義》第九冊）
《毛傳》又載魯男子閉戶不納室壞來托宿的嫠婦的事，《孔子家語．好生》亦載，而不載顏叔子事。
顏叔子納之而使執燭，魯男子閉戶而不納，可見是兩回事。
但《滋陽縣誌》說，鄰舍崩，一女子投之，叔子不容，女子宿於門下。
則又似乎是一回事。
故談到“縮屋稱貞”的典故時，一說又見《孔子家語．好生》。
本書判為是兩回事，故《孔子家語．好生》所載“魯男子”事另出。
後因以“縮屋稱貞”頌揚不侵犯遭逢危難的婦女的品格，亦即稱誦男子品行端正，作風正派。
《北齊書．廢帝紀》：“太子曰：‘顏子縮屋稱貞，柳下嫗而不亂，未若此翁白首不娶者也。’”明．陶宗儀《輟耕錄》卷四“不亂附妾”：“顏叔子獨居，夜大雨。有女子投之，令其執燭，至明不二誌。故千古以為美事。”
近義詞 坐懷不亂