成語:文武並用

指陸賈回答高祖劉邦說：文治武功要合並運用。

後以此典指既重文治，又重武功，兩手並用。

漢高祖劉邦初得天下，建立漢朝，不懂文治，儒生陸賈卻經常在他麵前稱說《詩》、《書》。

劉邦罵道：老子的天下是靠騎馬打仗用武力得到的，要讀什麽《詩》、《書》!陸賈回答說：“您在馬上作戰取得天下，難道可以在馬上治理天下嗎?且看商湯王、周武王以武力奪取天下，便順應形勢以文治鞏固政權，文治武功合並運用，才是長治久安的辦法啊!從前吳王夫差和智伯窮兵黷武以至敗亡；秦朝使用嚴刑苛法不加改變，終於毀滅自己。當時假使秦朝統一天下以後，施行仁義，效法古代聖王，陛下又怎麽能夠取得天下?”此典又作“文武之道”。

【出典】：《史記》卷97《酈生陸賈列傳》2699頁：“陸生曰：‘居馬上得之，寧可以馬上治之乎?且湯(商湯王)、武(周武王)逆取而順守之，文武並用，長久之術也。昔者吳王夫差(春秋末期吳國國君，曾帶兵攻越、敗齊，與晉爭霸，後被越國戰敗，自殺)、智伯(春秋末期晉國大夫，曾與韓、趙、魏三家瓜分範氏、中行氏土地，後又想滅趙氏，反被趙氏所滅)極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏(指秦王朝。秦始皇祖先一支造父被封於趙城，因此姓趙。嬴姓與趙姓同祖先，故秦始皇嬴政也稱趙政)。鄉使(假使)秦已並天下，行仁義，法先聖，陛下安得而有之?’”

【例句】：唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“文武並用，垂拱而治。” 唐·房玄齡等撰《晉書·王導傳》：“誠宜經綸稽古，建明學業，以訓後生，漸之教義，使文武之道墜而複興，俎豆之儀幽而更彰。” 唐·劉禹錫《上門下裴相公》：“夫異同之論，我以獨見剖之；文武之道，我以全材統之；崇高之位，我以大功居之。”