成語:人心所向
拚音 rén xīn suǒ xiàng
解釋 向:歸向,向往。指人民群眾所擁護的,向往的。
出處 《晉書·熊遠傳》:“人心所歸,惟道與義。” 人心所向的故事
例子 這是人心所向,此人和之大利。(曲波《林海雪原》三七)
語法 作補語、定語;指受群眾所擁護
原為“人心所歸”。
人心:眾人的感情、願望。
歸:歸從。
指人民所一致向往和擁護的。
熊遠(?-322年),字孝文,豫章南昌(今江西南昌市)人。
少有誌,後應征為丞相主簿,累遷太子中庶子、尚書左丞、散騎常侍、侍中。
王敦反晉時,加官將軍不受,數月病卒。
熊遠為人忠正耿直,敢於上書直諫。
晉湣帝司馬鄴建興初年,元旦時湣帝將做樂,熊遠上書說:“根據《尚書》所載,堯死時,天下人都不聽音樂,《禮》說,饑年天子應撤樂減膳。現在孝懷帝(司馬熾)梓宮未返,豺狼當道,人神共憤。陛下明德茂親,是社稷的依托。正值元月一日,天下人都在看朝廷將如何按禮行事。人心所擁護的隻有道和義,陛下應做道德的表率,闡述忠義,宣明仁義,宏揚禮樂,使四方之士都稱頌您。怎能為了耳目之娛而背棄大道呢。”
【出典】:《晉書》卷71《熊遠傳》1885頁:“建興初,正旦將作樂,遠諫曰:‘謹案《尚書》,堯崩,四海遏密八音。《禮》雲,凶年,天子撤樂減膳……人心所歸,惟道與義。’”
【例句】:《舊唐書·李建成傳》:“王珪、魏征謂建成曰:‘殿下但以地居嫡長,爰踐元良,功績既無可稱,仁聲又未遐布。而秦王勳業克隆,威震四海,人心所向,殿下何以自安?’” 《清史稿·宣統皇帝紀》:“今全國人民心理,多傾向共和。南方各省既倡義於前,北方將領亦主張於後。人心所向,天命可知。”