成語:塞翁失馬
拚音 sài wēng shī mǎ
解釋 塞：邊界險要之處；翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
出處 《淮南子·人間訓》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。…故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。” 塞翁失馬的故事
例子 處士有誌未遂，甚為可惜，然“塞翁失馬，安知非福”。（清·李汝珍《鏡花緣》第七回）
語法 作賓語、定語、分句；用於安慰語
《淮南子．人間訓》：“塞上之人，有善術（指陰陽五行等方術）者，馬無故亡而入胡，人皆吊之，其父曰：‘此何遽（就）不能為福乎？’居（過了）數月，其馬將（帶引）胡駿馬而歸，人皆賀之，其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墜而折其髀（股上大骨），人皆吊之，其父曰：‘此何遽不能為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者控弦（拉弓射箭）而戰，塞上之人死者十九（十分之九），此獨以跛之故，父子相保（指都得到保全）。故福之為禍，禍之為福，化不可極（變化無窮），深不可測也。”
“塞翁失馬”的故事，從禍福反複轉化中，闡明了一個深刻的道理：矛盾是依據一定的條件互相轉化的。
其中所包含的禍福無常的“不可知論”和“宿命論”思想，則是應當摒棄的。
後以“塞翁失馬”常比喻暫時受損失，卻因此而可以得到好處，壞事可以變成好事。
宋．文天祥《山中感興》詩之二：“山深人不知，塞馬誰得失？”意指時局緊張，身居深山也未必能免禍。
反義詞 因福得禍